GRID_STYLE

NONE

ΡΟΗ:

latest

Το «εξπρές» έφερε απόψε ρεπορτάζ από την Πόλη...

Τούρκος δημοσιογράφος καταπέλτης για τις φανφάρες των εορτασμών της άλωσης Μιά που το «εξπρές του μεσονυχτίου» έμεινε αρκετές ώρες στο στα...

Τούρκος δημοσιογράφος
καταπέλτης για τις φανφάρες
των εορτασμών της άλωσης

Μιά που το «εξπρές του μεσονυχτίου» έμεινε αρκετές ώρες στο σταθμό της Κωνσταντινούπολης , βρήκαμε την ευκαιρία να ρθούμε σε επαφή με κάποιους ελάχιστους Τούρκους που καυτηριάζουν την φανατική ισλαμική σκέψη που κυριαρχεί σε όλη τη χώρα . Και μας μίλησαν για τον δημοσιογράφο συγγραφέα Engin Ardic που δεν παύει να καταδικάζει στην εφημερίδα «Σαμπάχ» τον φανατισμό που κυριαρχεί κάθε χρόνο στην επέτειο της πτώσης της Κωνσταντινούπολης . Συγκεκριμένα, έγραψε: «Τούρκοι συμπατριώτες , σταματήστε πιὰ τις φανφάρες και τις γιορτὲς για την άλωση, αρκετή βία έχουμε δώσει στην Ανατολὴ με τις πράξεις μας, όπως την λεηλασία της Ιστανμπούλ επί τρία μερόνυχτα ! Αντὶ να περηφανευόμαστε για τις πόλεις που κατακτήσαμε , ας περηφανευτούμε για...
 εκείνες που ιδρύσαμε , αν υπάρχουν , αλλὰ δὲν υπάρχουν . Όλος ο ανατολικός χώρος είναι με τη βία κατακτημένος... Ακόμα και το όνομα Ανατολία δεν προέρχεται απο αυτὸ ποὺ πιστεύουμε ( ana = μανα , dolu = γεμάτη ) αλλὰ προέχεται απὸ την ελληνικὴ λέξη Ανατολή. Και η ονομασία της Ιστανμποὺλ δεν είναι όπως μας λέει ο Ebliya Celebi « εκεί όπου υπερτερεί το Ισλάμ », τραβώντας τη λέξη απο τα μαλλιά , αλλὰ προέρχεται απο το « εις την Πόλιν».
Φεύγοντας απο τη Πόλη - ικανοποιημένοι για την αρθογραφία του Τούρκου δημοσιογράφου - αυτός που μας τα διηγήθηκε , μας είπε και το τελευταίο ανέκδοτο που κυκλοφορεί :
Ένας Έλληνας με πεσμένο το βρακί του και συγκρατώντας με  δυσκολία το σώβρακο, κάνει χάζι το Τούρκο γείτονά του και εύχεται να ... μείνει κι εκείνος χωρίς βρακί ...
Μας έδωσαν κι αυτή τη φωτογραφία που μπήκε σε τουρκική εφημερίδα, με τη λεζάντα :
- Κουμπάρε για πρόσεξε γιατί κι εγώ επί των ημερών μου ανέβηκα ψηλά και γνώρισα τιμές και δόξες και τώρα δεν μου δίνουν θέση ούτε στο γήπεδο...
Για περισσότερα ΚΛΙΚ ΕΔΩ...

15 σχόλια

  1. Οι τουρκαλάδες καλά πάνε εμείς τι κάνουμε και με αυτούς αλλά και με τις χιλιάδες λαθρομετανάστες που μας στέλνουν από τον Εβρο και από τις παραλίες τους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Γιατί το λες εξπρές του μεσονυκτίου και όχι του μεσημεριού....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Αυτά που μας σερβίρεις κύριε οδηγέ του εξπρές είναι αληθινά ή ποιητική αδεία που λένε ή συνδιασμός αληθινών βίντεο και μυθευμάτων κειμένου;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. OI TOYRKOI DEN PIANONTAI FILOI

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Και δεν τον έχουν καθαρίσει ακόμα αυτόν τον Τούρκο δημοσιογράφο που αρθρογραφεί ως Ελληνας οι φανατικοί μουσουλμάνοι και γκρίζοι λύκοι......

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Περασμένα μεγαλεία και χαμένες πατρίδες αλλά και υποψία ότι όπως πάμε θα χάσουμε και τη σημερινή Ελλάδα και τα εγγόνια δισεγγονά μας θα βρεθούν υπό ξένη κυριαρχία.....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ποιός το περίμενε οι Τούρκοι να είναι σε καλύτερη οικονομία από τους Ελληνες αλλά και η Ελλάδα να αντιμετωπίζει πρόβλημα με τους λαθρομετανάστες όσο και η Τουρκία με τους Κούρδους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Τίτλος άρθρου Προβολές
    Ο Παππούλης(Αναφορά στο Γέροντα Παίσιο), του Νίκου Χειλαδάκη, 112
    Μεχμέτ ο Φατίχ, του Νίκου Χειλαδάκη, 514
    Η Σχολή της Χάλκης και τα τουρκικά «παιχνίδια», του Νίκου Χειλαδάκη, 398
    Άγγελος Αγιάς Σοφιάς, του Νίκου Χειλαδάκη, 477
    Ο ανθελληνισμός στην σημερινή Τουρκία, του Νίκου Χειλαδάκη, 421
    «Εις θάνατον» καταδικασμένη η ομογένεια της Κωνσταντινούπολης, του Νίκου Χειλαδάκη, 468
    Σημάδια Ορθοδοξίας στην σημερινή Τουρκία, του Νίκου Χειλαδάκη, 461
    «Kimlik Meselesi», του Νίκου Χειλαδάκη, 451
    Δεκαπέντε εκατομμύρια Τούρκοι είναι κρυπτοχριστιανοί! 683
    Σύγχρονες μαρτυρίες Ορθοδοξίας στην Τουρκία, του Νίκου Χειλαδάκη,

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Οι χαμένες πατρίδες δεν ήταν πάντοτε ένας από τους τόπους του νεοελληνικού εθνικισμού. Στην ιδεολογία της παλιάς Δεξιάς, η παράδοση ήταν αντιπροσφυγική: «Η μικρά αλλ' έντιμος Ελλάς». Επομένως, «το αίμα των Ελλήνων δεν ρέει διά να χύνεται εις την απωτάτην Μικρασίαν» (Γ. Βλάχος, 1922). Οι Μικρασιάτες ούτε ενδιέφεραν ούτε θεωρούνταν μέλη του εθνικού σώματος. Για τους ίδιους τους πρόσφυγες, όμως, οι χαμένες πατρίδες αποτελούσαν πράγματα χειροπιαστά, αισθήματα, όχι ιδεολογία. Το σπιτικό, ο γενέθλιος τόπος, το βιος που έμεινε πίσω, και ό,τι μπορούσαν να σημαίνουν για τον καθέναν αυτά. «Φεύγοντας, ξέχασα τα παράθυρα ανοιχτά» έλεγε ανησυχώντας, τα πρώτα χρόνια, μια Μικρασιάτισσα. Να, η χαμένη πατρίδα.



    Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=102902&ct=114&dt=13/09/1998#ixzz11eIa7FEx

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Μια εκδρομή στις χαμένες πατρίδες έχει πάντα μεγάλο συγκινησιακό φορτίο. Η αρχαία Ιώνια και η σημερινή Μικρά Ασία, έχουν θησαυρούς ανεκτίμητους να αποκαλύψουν στον ταξιδιώτη.Δυστυχώς οι Ελληνες της Πόλης σήμερα είναι 2-3 χιλιάδες.....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τουρκική φυλή της Ανατολίας έχει σχηματιστεί από αρκετά διάσπαρτα στοιχεία. Το φανερώνουν οι διάλεκτοι, η σωματική διάπλαση, τα σπίτια, τα κοινωνικά έθιμα. Όμως το ''τουρκικό έθνος'' είναι ένα γεγονός στη βάση του οποίου υπάρχει πολιτική ενότητα. Κάθε άνθρωπος που ζει μέσα στο πολιτικό πλαίσιο της Τουρκίας είναι Τούρκος».

    Burhan Oguz, Οι Πολιτιστικές Ρίζες του Τουρκικού Λαού

    Κάτω από ένα τεχνητό επίστρωμα «εθνικής ομοιογένειας» η Τουρκία παραμένει ένα πολυεθνικό, πολυθρησκευτικό και πολυπολιτισμικό κράτος. «Στην Τουρκία υπάρχουν εβδομήντα δυόμισι εθνότητες», λέει μια παροιμία στη γειτονική μας χώρα. Παρ' όλα αυτά το ζήτημα της «εθνικής συνείδησης» των σημερινών Τούρκων εξακολουθεί να είναι στη βάση του πολιτικό ζήτημα. Αν και όποιος ζει μέσα στα όρια του τουρκικού κράτους θεωρείται «Τούρκος», εντούτοις η ετερότητα αντιστέκεται και η καταπιεσμένες ταυτότητες επιστρέφουν δυναμικά. Ποια είναι λοιπόν η σύγχρονη εθνο-γλωσσική και θρησκευτική Βαβέλ που λέγεται «Τουρκία». Ποιος ο ρόλος των ελληνογενών και ελληνόφωνων μουσουλμάνων; Υπάρχουν πραγματικά Τούρκοι ή απλά πρόκειται για ένα (ακόμη) κατασκευασμένο «έθνος»;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τουρκική φυλή της Ανατολίας έχει σχηματιστεί από αρκετά διάσπαρτα στοιχεία. Το φανερώνουν οι διάλεκτοι, η σωματική διάπλαση, τα σπίτια, τα κοινωνικά έθιμα. Όμως το ''τουρκικό έθνος'' είναι ένα γεγονός στη βάση του οποίου υπάρχει πολιτική ενότητα. Κάθε άνθρωπος που ζει μέσα στο πολιτικό πλαίσιο της Τουρκίας είναι Τούρκος».

    Burhan Oguz, Οι Πολιτιστικές Ρίζες του Τουρκικού Λαού

    Κάτω από ένα τεχνητό επίστρωμα «εθνικής ομοιογένειας» η Τουρκία παραμένει ένα πολυεθνικό, πολυθρησκευτικό και πολυπολιτισμικό κράτος. «Στην Τουρκία υπάρχουν εβδομήντα δυόμισι εθνότητες», λέει μια παροιμία στη γειτονική μας χώρα. Παρ' όλα αυτά το ζήτημα της «εθνικής συνείδησης» των σημερινών Τούρκων εξακολουθεί να είναι στη βάση του πολιτικό ζήτημα. Αν και όποιος ζει μέσα στα όρια του τουρκικού κράτους θεωρείται «Τούρκος», εντούτοις η ετερότητα αντιστέκεται και η καταπιεσμένες ταυτότητες επιστρέφουν δυναμικά. Ποια είναι λοιπόν η σύγχρονη εθνο-γλωσσική και θρησκευτική Βαβέλ που λέγεται «Τουρκία». Ποιος ο ρόλος των ελληνογενών και ελληνόφωνων μουσουλμάνων; Υπάρχουν πραγματικά Τούρκοι ή απλά πρόκειται για ένα (ακόμη) κατασκευασμένο «έθνος»;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Δεν μπορώ να καταλάβω τι επιδιώκεις και τι προσπαθείς να κάνεις Καψαμπέ με το βαρύ όπλο Λυμπερό που χρησιμοποιείς κάθε μεσάνυχτα; Παριστάνεις το κριάρι μέσα σε προβατοκατσίκες που μόνο τρώνε και μαρκαλίζονται.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Το εξπρες βρίσκει ωραία θεματα και τα παρουσιάζει υπέροχα αλλά ποιοί νέοι ξέρουν σήμερα να διαβάζουν όλοι ζουν με ατάκες αμερικανιές και τη λέξη μαλάκας στις συζητήσεις τους.ΕΑΛΩ Η ΝΕΟΛΑΙΑ....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΙΣΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ ΚΑΦΕΡΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΑ ΑΑ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙ ΕΘΝΙΚΗΣΤΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ..ΑΠΛΑ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΧΡΘΟ ΣΟΥ ΚΑΝΕ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΛΕΕΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΕΧΩ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΚΑΝΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ

    ΑπάντησηΔιαγραφή

ΠΡΟΣΟΧΗ! Την ευθύνη για το περιεχόμενο των σχολίων φέρει αποκλειστικά ο συγγραφέας τους και όχι το site. Η ανάρτηση των σχολίων μπορεί να έχει μια μικρή χρονική καθυστέρηση