Ο γερμανικής καταγωγής αρθρογράφος των Financial Times Βόλφγκανγκ Μίνχαου απευθυνόμενος στα «προαιώνια» δημοκρατικά αισθήματα των Ελλήν...
Θεωρεί ο Μίνχαου ότι οι εξαρτήσεις που αναλαμβάνει η Ελλάδα για να παραμείνει στην ευρωζώνη είναι τόσο δεσμευτικές, που εν τέλει η χώρα καταλήγει να...
εκχωρεί την ανεξαρτησία της στην ευρωζώνη, η οποία δημιουργεί έτσι «την πρώτη αποικία της». Ετσι, στο σημείο που έχει φθάσει η Ελλάδα, είτε θα πετύχει την οικονομική μεταρρύθμιση που της ζητούν οι εταίροι της είτε θα διατηρήσει την υπόστασή της ως δημοκρατικού και ανεξάρτητου κράτους.
Ο Μίνχαου επιχειρεί να «βγει από αριστερά» στην ευρωζώνη και στην ελληνική κυβέρνηση, κάνοντας λόγο για βίαιες προκλήσεις των εταίρων έναντι της Ελλάδας, όπως είναι η πρόταση για διορισμό τοποτηρητή ή για δημιουργία ειδικού λογαριασμού για την εξυπηρέτηση του χρέους. Ο αναλυτής θεωρεί ως πλέον «ακραία» πρόταση αυτή για την αναβολή της δημοκρατικής έκφρασης των Ελλήνων μέσω των εκλογών και για τη διατήρηση του Λουκά Παπαδήμου στην εξουσία.
«Τέτοιες προτάσεις στη Γερμανία δεν θα γίνονταν ουδέποτε δεκτές διότι είναι αντιδημοκρατικές και ανήθικες», σημειώνει ο Μίνχαου και επιτίθεται κατά του γερμανού υπουργού Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, που εμφανίζεται ως ο πλέον απαιτητικός και άκαμπτος έναντι των Ελλήνων.
Ο Βόλφγκανγκ Μίνχαου στη συνέχεια μπαίνει ακόμη πιο βαθιά στις ατραπούς της συνωμοσιολογίας, υποστηρίζοντας ότι ο Σόιμπλε προκαλεί εσκεμμένα την Ελλάδα για να προκαλέσει κάποια ακραία αντίδραση στην Αθήνα. Ο αναλυτής των FT προειδοποιεί για τον κίνδυνο εγκληματικής ενέργειας εις βάρος Γερμανών στην Ελλάδα, ενώ έχει την οξυδέρκεια να προειδοποιήσει και για ενδεχόμενη εγκληματική ενέργεια εις βάρος Ελλήνων στη Γερμανία λόγω «όξυνσης των πνευμάτων».
Στόχος σκοτεινών κέντρων στο Βερολίνο και σε κάποιες ακόμη ευρωπαϊκές πρωτεύουσες είναι να εξαναγκαστούν οι Ελληνες να εγκαταλείψουν την ευρωζώνη, υποστηρίζει ο Μίνχαου, ο οποίος εδώ και πολλούς μήνες αρθρογραφεί υπέρ της προοπτικής αυτής.
Ιδού ορισμένοι τίτλοι άρθρων που δημοσίευσε στους Financial Times για την ελληνική κρίση: «Η διάσωση της Ελλάδας απλώς καθυστερεί το αναπόφευκτο», είχε διαβλέψει ο αναλυτής από τις 18 Απριλίου 2010 κιόλας. Δύο μήνες αργότερα εμφανίστηκε λίγο απογοητευμένος: «Η Ελλάδα θα χρεοκοπήσει αλλά όχι εφέτος», έγραφε στις 26 Ιουνίου 2010.
«Ισως έχουν δίκιο οι Ελληνες βουλευτές να ψηφίσουν όχι», τιτλοφορείτο άρθρο του της 26ης Ιουνίου 2011, ενώ στις 5 Ιουλίου 2011 εξηγούσε γιατί «Η συμφωνία ανταλλαγής των ελληνικών ομολόγων είναι τοξική». Στις 12 Φεβρουαρίου 2012 πάλι από τις σελίδες των FT εξηγούσε «Γιατί η Ελλάδα και η Πορτογαλία πρέπει να κηρύξουν πτώχευση». Τη Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2012 είχε τη φαεινή έμπνευση να εμπλέξει και τη Δημοκρατία στην εμμονική ανάλυσή του: «Η Ελλάδα πρέπει να χρεοκοπήσει αν θέλει τη δημοκρατία»!
When the Germans had marched into
ΑπάντησηΔιαγραφήPrague in March 1939, the well-known lawyer Carl Schmitt had talked about the Reich's right to its own 'great space' (Grossraum) but had not said anything about how it ought to be ruled. Werner Best proposed to fill this
gap. He argued that there were four ways to administer a 'great space' in accordance with National Socialist principles: one was what he called associative - Denmark in 1940 being the best case of an 'informal' German mastery run with a light touch through the Foreign Ministry.
Another was supervisory - the examples here being his own bailiwick France as well as the Netherlands and Belgium,where German officials worked through the national civil service, preserving it largely untouched.
The third was a 'ruling' occupation - as in the Protectorate of Bohemia-Moravia, where the German reshaping of the local bureaucracy was much greater and had to remain more watchful for threats to ORGANIZING DISORDER: 1941-2 the German interest. Best's final category was 'colonial' - the General Government, for instance - where the inferior civilizationallevel of the inhabitants required the occupiers to take up the burden of government themselves, while reducing its functions to the minimum for the sake of
'order and health'.
Best was basically making a plea for a self-limiting and restrained
approach to occupation. Never inhibited from saying what he thought, he was critical of Party ideas regarding eastern Europe and distinguished the idea of a colonial government from servitude. He warned against
turning 'inferior' peoples into slaves, predicting that this would lead only to their destruction or to mass resistance, neither of which would serve Germany's interests. He warned too - this time with western Europe in mind - that one could not rush the conversion of a foreign
country's political institutions. Nazification must proceed slowly and in some cases not be attempted at all. In this respect, his analysis was based on his racial relativism- each race should be allowed to develop its own
institutions."
Από το πάντα επίκαιρο έργο του M. Mazower "The Hitler's Empire".
Η Ιστορία στην περίπτωση της Πατρίδας μας επαναλαμβάνεται όχι δυστυχώς ως φάρσα, αλλά ως τραγωδία.
Το μόνον παρήγορο ειναι ότι τα Reich στο τέλος ηττώνται (Α' και Β' Παγκόσμιοι Πόλεμοι).
Καλά,
ΑπάντησηΔιαγραφή9:36:00 π.μ.
το βραδυ να τρως ελαφρά, και να σκεπάζεσαι καλά.
Οι εφιάλτες σου χαλάν την επόμενη μέρα.
Φίλε 21 Φεβ 2012 11:34:00 π.μ. κατ' αρχάς σε ευχαριστώ πολύ διότι απ΄ ό,τι φαίνεται παρακολουθείς τις εδώ σημειώσεις μας και προβληματίζεσαι, με τον τρόπο σου, με τους προβληματισμούς μας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν μας έλεγες και πού διαφωνείς ενδεχομένως να μας έκανες καλλίτερους ή ακόμη να μας κέρδιζες με την άποψή σου. Άντε γειά.-
Αυτό που σου ειπα
ΑπάντησηΔιαγραφή12:25:00 μ.μ
τρωμε ελαφρα το βραδυ και πριν τις 8.
Στο κρεβατι,
πριν τον υπνο διαβαζουμε ενα ψυχοφελιμο βιβλιο, κατι σε θρησκευτικο πχ
επιστολες παυλου, την πεντατευχο, αποκαλυψη ιωαννη.
Αντε γεια.
Φίλε μου 21 Φεβ 2012 4:06:00 μ.μ. είσαι πραγματικά τυχερός αφού μπορείς και κοιμάσαι από τις 8 το απόγευμα. Από τα βιβλία που μας λες ότι διαβάζεις, και μάλιστα πριν κοιμηθείς, φαίνεται ότι μάλλον δεν μπορείς να έχεις και άποψη τόσο για την κυρία ανάρτηση, όσο και για τον δικό μας σχολιασμό. Νάσαι καλά, και τι να πώ;.. Καλή ψυχή και κάνε και κάνα σταυρό και για μας.
ΑπάντησηΔιαγραφή