Ο Δημήτρης Χριστόπουλος που τάραξε τα νερά και έγινε το πρόσωπο της ημέρας, με αφορμή το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ, γεννήθηκε το 1969 στη...
Ο Δημήτρης Χριστόπουλος που τάραξε τα νερά και έγινε το πρόσωπο της ημέρας, με αφορμή το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ, γεννήθηκε το 1969 στην Αθήνα. Είναι παντρεμένος με τη δημοσιογράφο Μαριλένα Κατσίμη και έχουν...
Ο ΣΥΡΙΖΑ κάθε ήμερα γίνετε ποιος συστημικός , οι άνθρωποι είναι κλεισμένοι όπως σχεδόν όλοι οι πολίτικοι μας -συγκλητικοί- στον μικρόκοσμο τους ..Άλλα η του ΣΥΡΙΖΑ είναι ΑΝΩ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΙΟΥ προσπαθούν με κάθε τρόπω να χάσουν,είμαι σίγουρος ότι θα χάσουν είδαν τον ίσκιο τους και αλλάζουν αλλάζοντας ...ΤΌΣΟ ΑΝΕΠΑΡΚΗΣ ΌΛΟΙ!!! ΤΌΣΟ!!!! απορώ..άλλα τι να πεις είμαστε μια χώρα που τα αυτονόητα ΕΊΝΑΙ πολιτική!...
Με τους νόμους αυτόματης εξέλιξης που ισχύουν στα Πανεπιστήμια μας κάθε 3 χρόνια Λέκτωρας,επίκουρος, αναπληρωτής,καθηγητής.Επειδή βλέπω και τα παιδάκια του φαγούδικα και την γυναικούλα του ανεβασμένη θα πρέπει παραλληλα να γίνει και υπουργός για να τα φέρνει βόλτα. Εχουμε να δείνουμε φόρους για όλους τους κρατικοδίαιτους.Δεν πειράζει που τα παιδιά μας είναι ¨ανεργα. Ζείσαι το σοσιαλιστικοκρατικό σου ονειρο στην καπιταλιστική Ελλάδα κ.καθηγητά
Ο καθηγητής και υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Χριστόπουλος, που βρέθηκε στο επίκεντρο με αφορμή την αντίθεσή του στην έτερη υποψήφια -ρομά- Σαμπιχά Σουλειμάν και τις δηλώσεις του ότι η μειονότητα είναι "ένα ενιαίο συμπαγές τούρκικο πράμα" έχει απασχολήσει και παλαιότερα τη δημοσιότητα. Τον Μάιο του 2009, πριν από πέντε χρόνια, αποκαλύφθηκε ότι ως επίκουρος καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου ο κ. Χριστόπουλος έβαλε ως εξεταστέο θέμα στους φοιτητές του Παντείου «τον Ιησού σε ερωτική περίπτυξη με λαϊκή τραγουδίστρια». Το θέμα δόθηκε στους φοιτητές τον Φεβρουάριο εκείνης της χρονιάς στο πλαίσιο του μαθήματος «Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία».
Σύμφωνα με την ειδησεογραφία της εποχής, η πλειονότητα των φοιτητών αιφνιδιάστηκε από το θέμα, αλλά έπρεπε να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις και τις φαντασιώσεις ίσως του καθηγητή. Διαβάζοντας τα τρία θέματα που τους έδωσε προς εξέταση ο καθηγητής, διαπίστωσαν ότι και το τρίτο είχε να κάνει και πάλι με τον Ιησού Χριστό, αφού αφορούσε το βιβλίο του Αυστριακού σκιτσογράφου Γκέρχαρντ Χάντερερ στο οποίο μεταξύ άλλων ο Ιησούς εμφανίζεται να κάνει χρήση ναρκωτικών ουσιών. Ο καθηγητής ζητούσε από τους εξεταζόμενους φοιτητές να σχολιάσουν στη συνέχεια τις διάφορες παραμέτρους που έθετε.
Συγκεκριμένα, το γραπτό θέμα που δόθηκε στους φοιτητές για γραπτές εξετάσεις στο μάθημα «Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία» ανέφερε τα εξής:
«1ο ΘΕΜΑ: Ενα έργο του εικαστικού καλλιτέχνη φίλου σας John Φιστίκη αποκαθηλώνεται από την έκθεση σε μια μικρή ελληνική πόλη διότι ο δήμαρχος της πόλης αυτής θεωρεί ότι το έργο αυτό “θίγει τα ιερά και τα όσια του λαού του”. Ο πίνακας αυτός αναπαριστά τον Ιησού σε στιγμή σεξουαλικής συνεύρεσης και ηδονής με μια λαϊκή τραγουδίστρια ντυμένη καλόγρια. Ο φίλος σας, ανερχόμενος ζωγράφος -πλην όμως ακόμη πτωχός και άρα μη δυνάμενος να προσλάβει κάποιο γνωστό ποινικολόγο- έμαθε ότι φέτος παρακολουθήσατε στο Πάντειο το μάθημα “Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία” και ζητά να πάτε στη δίκη του ως μάρτυρας υπεράσπισης. Ο John διώκεται, ανάμεσα στα άλλα, για παραβίαση του άρθρου 198 του Ποινικού Κώδικα, το οποίο προβλέπει… πως με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο τον Θεό, και του επόμενου άρθρου 199 που προβλέπει πως “όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση δύο ετών”. Ο John, όπως κάθε άνθρωπος, φοβάται να περάσει δύο χρόνια φυλακή. Α. Αποφασίζετε ότι θα πάτε και ετοιμάζετε, την προηγούμενη της δικάσιμου, αυτά που πρόκειται να πείτε περιορίζοντάς τα στις 700-800 λέξεις το μέγιστο, καθώς ξέρετε ότι δεν θα σας δοθεί παραπάνω χρόνος. Β. Αποφασίζετε ότι δεν θα πάτε επειδή δεν συμφωνείτε να υπερασπίσετε τον φίλο σας και του εξηγείται τους λόγους πάλι σε 700-800 λέξεις το μέγιστο. Να αναπτύξετε ή το Α ή το Β».
Αλλά και στο τρίτο θέμα, την ίδια μέρα, γινόταν αναφορά σ’ ένα κόμικς που είχε προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων αφού παρουσίαζε τον Ιησού Χριστό και ως χρήστη ναρκωτικών. Ο καθηγητής Δημήτρης Χριστόπουλος έθετε τους κάτωθι προβληματισμούς προς τους φοιτητές:
«3ο ΘΕΜΑ: Το βιβλίο “Η ζωή του Ιησού” του Αυστριακού Χάντερερ. Α. Κατάσχεται σύμφωνα με απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών, διότι παρουσιάζει τον Χριστό να κάνει χρήση ναρκωτικών ουσιών. Β. Στη συνέχεια το Εφετείο αθωώνει τον συγγραφέα και τον εκδότη του βιβλίου επαναφέροντάς το στην κυκλοφορία. Γ. Μετά την αθωωτική απόφαση ο εκδότης, για να διαφημίσει το έργο του, στήνει γιγαντοαφίσες έξω από τη Μητρόπολη Αθηνών, στις οποίες παρουσιάζεται ο Ιησούς στις επίμαχες σκηνές. Σχολιάστε τα Α, Β και Γ».
ΠΡΟΣΟΧΗ! Την ευθύνη για το περιεχόμενο των σχολίων φέρει αποκλειστικά ο συγγραφέας τους και όχι το site. Η ανάρτηση των σχολίων μπορεί να έχει μια μικρή χρονική καθυστέρηση
ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΤΣΙΠΡΑΙΚΟ ΚΑΘΗΓΗΤΙΚΟ ΚΑΘΙΚΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΛΛΑ ΜΗΛΙΟΣ-ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΣ-ΣΤΑΘΑΚΗΣ-ΚΡΟΥΤΣΟΥΤΑΛΑΚΗΣ κ.λ.π.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΟΣΑ ΦΑΓΑΤΕ ΑΡΚΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ
Αφήστε τα ουστ και τα σουτ...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ΣΥΡΙΖΑ κάθε ήμερα γίνετε ποιος συστημικός , οι άνθρωποι είναι κλεισμένοι όπως σχεδόν όλοι οι πολίτικοι μας -συγκλητικοί- στον μικρόκοσμο τους ..Άλλα η του ΣΥΡΙΖΑ είναι ΑΝΩ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΙΟΥ προσπαθούν με κάθε τρόπω να χάσουν,είμαι σίγουρος ότι θα χάσουν είδαν τον ίσκιο τους και αλλάζουν αλλάζοντας ...ΤΌΣΟ ΑΝΕΠΑΡΚΗΣ ΌΛΟΙ!!! ΤΌΣΟ!!!! απορώ..άλλα τι να πεις είμαστε μια χώρα που τα αυτονόητα ΕΊΝΑΙ πολιτική!...
Με τους νόμους αυτόματης εξέλιξης
ΑπάντησηΔιαγραφήπου ισχύουν στα Πανεπιστήμια μας
κάθε 3 χρόνια Λέκτωρας,επίκουρος,
αναπληρωτής,καθηγητής.Επειδή βλέπω
και τα παιδάκια του φαγούδικα και
την γυναικούλα του ανεβασμένη
θα πρέπει παραλληλα να γίνει και υπουργός για να τα φέρνει βόλτα.
Εχουμε να δείνουμε φόρους για όλους
τους κρατικοδίαιτους.Δεν πειράζει που τα παιδιά μας είναι ¨ανεργα.
Ζείσαι το σοσιαλιστικοκρατικό σου
ονειρο στην καπιταλιστική Ελλάδα
κ.καθηγητά
Ο καθηγητής και υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Χριστόπουλος, που βρέθηκε στο επίκεντρο με αφορμή την αντίθεσή του στην έτερη υποψήφια -ρομά- Σαμπιχά Σουλειμάν και τις δηλώσεις του ότι η μειονότητα είναι "ένα ενιαίο συμπαγές τούρκικο πράμα" έχει απασχολήσει και παλαιότερα τη δημοσιότητα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤον Μάιο του 2009, πριν από πέντε χρόνια, αποκαλύφθηκε ότι ως επίκουρος καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου ο κ. Χριστόπουλος έβαλε ως εξεταστέο θέμα στους φοιτητές του Παντείου «τον Ιησού σε ερωτική περίπτυξη με λαϊκή τραγουδίστρια».
Το θέμα δόθηκε στους φοιτητές τον Φεβρουάριο εκείνης της χρονιάς στο πλαίσιο του μαθήματος «Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία».
Σύμφωνα με την ειδησεογραφία της εποχής, η πλειονότητα των φοιτητών αιφνιδιάστηκε από το θέμα, αλλά έπρεπε να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις και τις φαντασιώσεις ίσως του καθηγητή.
Διαβάζοντας τα τρία θέματα που τους έδωσε προς εξέταση ο καθηγητής, διαπίστωσαν ότι και το τρίτο είχε να κάνει και πάλι με τον Ιησού Χριστό, αφού αφορούσε το βιβλίο του Αυστριακού σκιτσογράφου Γκέρχαρντ Χάντερερ στο οποίο μεταξύ άλλων ο Ιησούς εμφανίζεται να κάνει χρήση ναρκωτικών ουσιών. Ο καθηγητής ζητούσε από τους εξεταζόμενους φοιτητές να σχολιάσουν στη συνέχεια τις διάφορες παραμέτρους που έθετε.
Συγκεκριμένα, το γραπτό θέμα που δόθηκε στους φοιτητές για γραπτές εξετάσεις στο μάθημα «Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία» ανέφερε τα εξής:
«1ο ΘΕΜΑ: Ενα έργο του εικαστικού καλλιτέχνη φίλου σας John Φιστίκη αποκαθηλώνεται από την έκθεση σε μια μικρή ελληνική πόλη διότι ο δήμαρχος της πόλης αυτής θεωρεί ότι το έργο αυτό “θίγει τα ιερά και τα όσια του λαού του”. Ο πίνακας αυτός αναπαριστά τον Ιησού σε στιγμή σεξουαλικής συνεύρεσης και ηδονής με μια λαϊκή τραγουδίστρια ντυμένη καλόγρια.
Ο φίλος σας, ανερχόμενος ζωγράφος -πλην όμως ακόμη πτωχός και άρα μη δυνάμενος να προσλάβει κάποιο γνωστό ποινικολόγο- έμαθε ότι φέτος παρακολουθήσατε στο Πάντειο το μάθημα “Τέχνη, ελευθερία και λογοκρισία” και ζητά να πάτε στη δίκη του ως μάρτυρας υπεράσπισης. Ο John διώκεται, ανάμεσα στα άλλα, για παραβίαση του άρθρου 198 του Ποινικού Κώδικα, το οποίο προβλέπει… πως με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο τον Θεό, και του επόμενου άρθρου 199 που προβλέπει πως “όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση δύο ετών”. Ο John, όπως κάθε άνθρωπος, φοβάται να περάσει δύο χρόνια φυλακή.
Α. Αποφασίζετε ότι θα πάτε και ετοιμάζετε, την προηγούμενη της δικάσιμου, αυτά που πρόκειται να πείτε περιορίζοντάς τα στις 700-800 λέξεις το μέγιστο, καθώς ξέρετε ότι δεν θα σας δοθεί παραπάνω χρόνος.
Β. Αποφασίζετε ότι δεν θα πάτε επειδή δεν συμφωνείτε να υπερασπίσετε τον φίλο σας και του εξηγείται τους λόγους πάλι σε 700-800 λέξεις το μέγιστο. Να αναπτύξετε ή το Α ή το Β».
Αλλά και στο τρίτο θέμα, την ίδια μέρα, γινόταν αναφορά σ’ ένα κόμικς που είχε προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων αφού παρουσίαζε τον Ιησού Χριστό και ως χρήστη ναρκωτικών. Ο καθηγητής Δημήτρης Χριστόπουλος έθετε τους κάτωθι προβληματισμούς προς τους φοιτητές:
«3ο ΘΕΜΑ: Το βιβλίο “Η ζωή του Ιησού” του Αυστριακού Χάντερερ.
Α. Κατάσχεται σύμφωνα με απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών, διότι παρουσιάζει τον Χριστό να κάνει χρήση ναρκωτικών ουσιών.
Β. Στη συνέχεια το Εφετείο αθωώνει τον συγγραφέα και τον εκδότη του βιβλίου επαναφέροντάς το στην κυκλοφορία.
Γ. Μετά την αθωωτική απόφαση ο εκδότης, για να διαφημίσει το έργο του, στήνει γιγαντοαφίσες έξω από τη Μητρόπολη Αθηνών, στις οποίες παρουσιάζεται ο Ιησούς στις επίμαχες σκηνές.
Σχολιάστε τα Α, Β και Γ».