Σωτήρης Τζούμας Σήμερα πωλείται η Ελλάδα... Σήμερα το βράδυ μπαίνει μία τεράστια ταφόπετρα πάνω από τη χώρα μας! Το τραγικό είναι οτι δεν...
Σήμερα πωλείται η Ελλάδα...
Σήμερα το βράδυ μπαίνει μία τεράστια ταφόπετρα πάνω από τη χώρα μας! Το τραγικό είναι οτι δεν αντιδρά κανείς! Μας έχουν ψεκάσει και δεν μιλάμε, δεν αντιδράμε! Όλα γίνονται εις γνώση μας! Κι εμείς σιωπούμε! Εμείς που με το παραμικρό βγαίναμε στους δρόμους και επαναστατούσαμε,ακόμη και όταν ήθελαν το ...καλό μας! Εμείς που βγαίναμε στους δρόμους και διεκδικούσαμε το δίκαιό μας! Εμείς.. Σήμερα σιωπούμε! Και η Ελλάδα μεταβιβάζεται όπως είναι, στα χέρια των δανειστών μας! Τί κρίμα.... Τελικά είμαστε εντελώς ανάξιοι αυτών που μας έδωσαν ελεύθερη την πατρίδα! Είμαστε ανίκανοι να διατηρήσουμε αυτά που παραλάβαμε!Θα μας κρίνει η ιστορία με τον χειρότερο τρόπο και" οι νεκροί και οι αγέννητοι" θα κλάψουν για την κατάντια μας!
.jpg)
.JPG.webp)
CAPITALISM...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ καπιταλισμός δεν χρησιμοποιεί μια τεχνολογία, ουδέτερη καθ' αυτήν, για καπιταλιστικούς σκοπούς.... Ο καπιταλισμός δημιούργησε μια καπιταλιστική τεχνολογία που δεν είναι καθόλου ουδέτερη...Το πραγματικό νόημα αυτής της τεχνολογίας δεν είναι καν να αναπτύξει την παραγωγή για την παραγωγή· είναι κατά πρώτο λόγο να κυριαρχήσει πάνω στους παράγωγους και να τους υποτάξει....
Η καπιταλιστική τεχνολογία χαρακτηρίζεται βασικά από την προσπάθειά της να εξαλείψει τον ανθρώπινο ρόλο του ανθρώπου στην παραγωγή – και στις ακραίες της συνέπειες να εξαλείψει τελείως τον άνθρωπο από την παραγωγή.... Το ότι σ’ αυτή την περίπτωση, όπως και σε οποιαδήποτε άλλη, ο καπιταλισμός δεν καταφέρνει να πραγματοποιήσει τη βαθιά του τάση (αν το κατάφερνε, θα κατέρρεε αμέσως) δεν αναιρεί αυτό που λέμε.... Αντίθετα, επιτρέπει να δούμε καθαρά μια άλλη πλευρά της αντίφασης και της κρίσης του....Δεν υπάρχει καπιταλιστική φυσική ή χημεία....υπάρχει όμως μια καπιταλιστική τεχνολογία....
Από καπιταλιστική σκοπιά, αυτή η αντίφαση εκφράζεται από την ταυτόχρονη προσπάθεια, αφ' ενός, να περιοριστεί η εργασία στην απλή εκτέλεση [αυστηρά καθορισμένων- χρονομετρημένων- τυποποιημένων κινήσεων- Τεϋλορισμος] και αφ' ετέρου γίνεται διαρκής έκκληση και προσφυγή στην εκούσια και συνειδητή συμμετοχή του εργάτη, στην ικανότητα του να κατανοεί και να πράττει πολύ περισσότερα απ ’όσα θεωρείται ότι πρέπει να κατανοεί και να πράττει...
Όπως είπε ένας εργάτης από τα εργοστάσια Ρενό:ζητούν από τον εργάτη να συμπεριφέρεται ταυτόχρονα ‘‘σαν ρομπότ και σαν υπεράνθρωπος’’....Εκεί βρίσκεται μια πηγή ατελείωτων αντιφάσεων και αγώνων σε όλα τα εργοστάσια, ορυχεία, εργοτάξια, και εργαστήρια του σύγχρονου κόσμου....
Η συνειδητή μεταμόρφωση της τεχνολογίας θα είναι το κεντρικό καθήκον μιας κοινωνίας ελεύθερων εργαζόμενων.....Η παράγωγη είναι μέσο για να εκπληρωθούν ανθρώπινοι στόχοι – ο άνθρωπος δεν είναι μέσο για να εκπληρωθεί η παράγωγη ... Ασφαλώς θα καταργηθούν οι εργασιακές νόρμες που επιβάλλονται απέξω...Ο συντονισμός της εργασίας θα γίνεται μέσω άμεσων επαφών και της συνεργασίας.... Ο άκαμπτος καταμερισμός της εργασίας θα αρχίσει να εξαλείφεται μονομιάς λόγω της ανακύκλωσης των ανθρώπων μεταξύ τομέων κι εργασιών...
Οι εργαζόμενοι, όταν αναλάβουν οι ίδιοι τη διαχείριση της παραγωγής, θα αρχίσουν να προσαρμόζουν τα μηχανήματα στις δικές τους ανάγκες, ανάγκες ανθρώπινων όντων...
Ο συνειδητός μετασχηματισμός της τεχνολογίας θα είναι ένα από τα κρισιμότερα καθήκοντα... Η εργασία θα πάψει να είναι ‘‘το βασίλειο της αναγκαιότητας’’, θα γίνει ένα πεδίο στο οποίο οι άνθρωποι ασκούν τη δημιουργική δύναμή τους....
Μιλάμε για ελευθερία των ανθρώπων να αποφασίζουν συλλογικά και ατομικά τι θα καταναλώνουν, πως θα παράγουν, πως θα εργάζονται, πόσο θα δουλεύουν, πόσο θ’ αναπαύονται, κι ελευθερία να διευθύνουν τη ζωή τους σ’ αυτό το κοινωνικό πλαίσιο...
Είναι αποφάσεις στις οποίες όλοι θα έπρεπε να συμμετέχουν, δεν είναι αποφάσεις που θα μπορούσε κανείς να τις αφήσει σε‘‘επαγγελματίες ειδήμονες’’· πολύ γρήγορα αυτοί οι ειδήμονες θα άρχιζαν να παίρνουν αποφάσεις για τα δικά τους συμφέροντα...
Η κυρίαρχη θέση τους στη διεύθυνση της παραγωγής θα τους έδινε αμέσως έναν κυρίαρχο ρόλο και στη διανομή του κοινωνικού προϊόντος...
CAPITALISM...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ βάση λοιπόν καινούριων ταξικών σχέσεων θα ξανά-έμπαινε πραγματικά και αποτελεσματικά...
[Δεν ενδιαφερόμαστε] για την αύξηση της παραγωγής και της κατανάλωσης του σημερινού τύπου... Μια τέτοια αύξηση δεν θα μπορούσε παρά να οδηγήσει, μέσα από αναρίθμητους δεσμούς και συνδέσμους, σε περισσότερο καπιταλισμό...
Η ελευθερία δεν θα ξεπηδήσει αυτόματα από την ανάπτυξη της παραγωγής.... Δεν πρέπει να τη συγχέουμε με τις δραστηρίοτητες του ελεύθερου χρόνου... (Σε μια αλλοτριωμένη κοινωνία, η ‘‘αναψυχή’’, τόσο στη μορφή όσο και στο περιεχόμενό της, δεν είναι παρά μια από τις εκφράσεις της αλλοτρίωσης.) ...Για το ανθρώπινο ον, ελευθερία δεν είναι η αεργία άλλα η ελεύθερη δραστηριότητα...
Ο ίδιος ο Μαρξ ήταν συμμέτοχος του κοινωνικού φαντασιακού του καπιταλισμού... Πίστευε, όπως και η καπιταλιστική ιδεολογία, ότι ο κεντρικός τομέας της ανθρώπινης ζωής είναι η παράγωγη... Ας μη βαυκαλιζόμαστε με αυταπάτες· ουδέποτε στην ιστορία ο κεντρικός τομέας της ανθρώπινης ζωής υπήρξε η παράγωγη...
Η κεντρικότητα της παραγωγής είναι δημιούργημα του καπιταλισμού· αυτό το φαντασιακό που δημιουργεί ο καπιταλισμός, η ιδέα ότι ήρθαμε στον κόσμο για να παράγουμε πράγματα, είναι τερατώδες.... Να παράγουμε και όχι να δημιουργούμε, να κάνουμε ποιήματα, να ζωγραφίζουμε, να κάνουμε τρέλες κτλ. ....Αλλά επί οκτώ ώρες την ημέρα να συγκεντρώνουμε όλη μας την προσοχή και τις δυνάμεις στη συναρμολόγηση βιδών και κομματιών ώστε να βγαίνουν από αυτή τη δραστηριότητα πράγματα....Αυτό είναι η φαντασιακή σημασία του καπιταλισμού, η οποία πραγματοποιήθηκε σταδιακά και την οποία συμμεριζόταν πλήρως ο Μαρξ προεκτείνοντας την άκριτα στο σύνολο της ανθρώπινης ιστορίας...
Ο Μαρξ συμμετείχε στην καπιταλιστική μυθολογία της προόδου, ότι η ανθρώπινη ιστορία είναι μια ιστορία συνεχούς προόδου· πράγμα που δεν είναι με κανένα τρόπο αλήθεια [παρά μόνο] στο πεδίο το στενά τεχνικό και το στενό λογικό (και εκεί ακομα με διακοπές)... Όπως συμμετείχε και στον ορθολογιστικό επιστημονισμό της εποχής του, δηλαδή στην ιδέα ότι η επιστήμη θα λύσει όλα τα προβλήματα....
Επίσης συμμετείχε χωρίς συζήτηση στο φάντασμα της δήθεν ορθολογικής δήθεν κυριαρχίας του ανθρώπου πάνω στη φύση, το οποίο γίνεται φάντασμα και κυριαρχία πάνω στους άλλους ανθρώπους ,και της απεριόριστης επέκτασης αυτής της δήθεν ορθολογικής δήθεν κυριαρχίας...
Σήμερα ουδείς κυριαρχεί στην εξέλιξη της ανθρωπότητας... ούτε ο Ομπάμα, ούτε η Γουωλ Στρητ, ούτε οι καπιταλίστες, ούτε οι επιστήμονες... Πηγαίνει σαν τρελό ποτάμι παράγοντας συνεχώς περισσότερα πράγματα, των όποιων δεν γνωρίζουμε ποια θα είναι τα αποτελέσματα [πράγμα που] δεν μπορεί κανείς να το πει ορθολογικό...
Σε καμία στιγμή δεν σκέφτεται ο Μαρξ να κάνει κριτική της καπιταλιστικής τεχνολογίας... Καθαρά χεγκελιανος σ’ αυτό το σημείο, πιστεύει ότι η καπιταλιστική τεχνική είναι η ενσάρκωση του ανθρωπίνου πνεύματος μέσα στα μέταλλα και τα μηχανήματα, δηλαδή ότι είναι απόλυτα ορθολογική ενώ είναι καπιταλιστική τεχνική, ορθολογική μόνο σε σχέση με τους σκοπούς του καπιταλισμού και όχι με μια απόλυτη έννοια...
Αυτό που οι απολογητές της τεχνολογίας ισχυρίζονται είναι ότι οι επικριτές της τεχνολογίας προωθούν τον «τεχνολογικό ντετερμινισμό», καθιστώντας την τεχνολογία ως τον κεντρικό καθοριστικό παράγοντα για την
κοινωνική ανάπτυξη, και έτσι χάνουν την επαφή του κοινωνικού παράγοντα. Καταλήγουν να διακηρύσσουν ότι τα προβλήματα δεν βρίσκονται στα τεχνολογικά συστήματα ως τέτοια, αλλά στο ποιοι τα διαχειρίζονται και στον τρόπο που επιλέγουν να τα χρησιμοποιούν.
Πίστευε ότι η οργάνωση του καπιταλιστικού εργοστασίου, δηλαδή της εργασίας και της παραγωγής, είναι ορθολογική ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι..
Ο Μαρξ μένει τυφλός μπροστά στο πολιτικό φαινόμενο της γραφειοκρατίας.... διότι οντάς και ο ίδιος σχεδόν οικονομιστης δεν μπορεί να δει στη γραφειοκρατία παρά μόνο μια οικονομική δομή, ενώ φυσικά η γραφειοκρατία, ακομα και μέσα στην επιχείρηση, είναι μια δομή εξουσίας και όχι οικονομική δομή....
CAPITALISM...
ΑπάντησηΔιαγραφήΑναμφίβολα, υπήρξαν εκείνοι που απέδωσαν αισθητά ντετερμινιστικές δυνάμεις στην τεχνολογία. Ένας από τους μεγαλύτερους υποστηρικτές αυτής της άποψης ήταν ο Μαρξ, του οποίου ο οικονομισμός ήταν αναμφισβήτητα ένας τεχνολογικός οικονομισμός....
Σύμφωνα με την άποψή του, η οικονομική αναγκαιότητα δημιούργησε τις τεχνολογικές εξελίξεις (όπως το πρώιμο βιομηχανικό εργοστάσιο) που δημιούργησαν στη συνέχεια τη βάση για την αντικατάσταση του κυρίαρχου οικονομικού συστήματος... Έτσι, ο οικονομισμός του Μαρξ ενσωματώνει ένα είδος τεχνολογικού ντετερμινισμού...
Η τεχνολογία εξελίσσεται πάντα μέσα σε ένα κοινωνικό πλαίσιο με σαφή στόχο να αναπαράγει αυτό το πλαίσιο... Η μορφή της, ο σκοπός της και οι δυνατότητες της καθορίζονται από αυτό το πλαίσιο, και αυτό είναι ακριβώς το γιατί η τεχνολογία δεν είναι ουδέτερη...
Αν κατανοήσουμε την τεχνολογία ως μεγάλης κλίμακας συστήματα τεχνικών (όπως η βιομηχανοποίηση, η κυβερνητική, κλπ.), τότε δεν γνωρίζουμε κανένα τεχνολογικό σύστημα που δεν αναπτύχθηκε μέσα στα πλαίσια της κυριαρχίας, του ταξικού κανόνα και της εκμετάλλευσης...
Αν ο Μαρξ, στη Χεγκελιανή μυωπική του όραση, μπορούσε με κάποιο τρόπο να δει τον κομμουνισμό στο βιομηχανικό σύστημα, είναι μόνο και μόνο επειδή το όραμά του για τον κομμουνισμό ήταν η άρνηση της ατομικής ελευθερίας, η απορρόφηση του ατόμου σε ένα πλάσμα του είδους όπως εκδηλώθηκε στην υποχρεωτική συλλογική παραγωγική διαδικασία του εργοστασίου...
Στην πραγματικότητα, το βιομηχανικό σύστημα αναπτύχθηκε για ένα σκοπό – να μεγιστοποιήσει το ποσό των κερδών που θα μπορούσε να αποσπασθεί από κάθε στιγμή εργασίας, αυξάνοντας το επίπεδο ελέγχου πάνω σε κάθε κίνηση του εργαζομένου στη δουλειά...
Κάθε νέα τεχνολογική ανάπτυξη στο βιομηχανικό καπιταλιστικό σύστημα αύξησε απλώς το επίπεδο του ελέγχου επί των διαδικασιών στο σημείο που σήμερα είναι ως επί το πλείστον αυτοματοποιημένες, και η νανοτεχνολογία και η βιοτεχνολογία δημιουργούν τη βάση για την άσκηση αυτού του ελέγχου απευθείας πάνω στα σώματά μας σε μοριακό επίπεδο...
Ακριβώς όπως οι ιδεολογίες της κάθε εποχής είναι οι εκφράσεις του κυρίαρχου συστήματος εκείνης της εποχής, έτσι οι τεχνολογίες της κάθε εποχής αντανακλούν επίσης τα κυρίαρχα συστήματα....
Η αντίληψη ότι οι τεχνολογίες είναι ουδέτερες, ότι θα μπορούσαμε να ανακαταλάβουμε τα τεχνολογικά συστήματα και να τα χρησιμοποιήσουμε για τους δικούς μας σκοπούς, είναι μια μυστικιστική σύλληψη που αμνηστεύει με μια μη ιστορική αθωότητα την τεχνολογία...
Όπως η ιδεολογία, αυτά τα συστήματα πραγματοποιημένων ιδεών μέσω των οποίων η άρχουσα τάξη επιβάλλει την κυριαρχία της, έτσι και η τεχνολογία είναι ένα προϊόν του κυρίαρχου συστήματος, που δημιουργήθηκε για να ενισχύσει την εξουσία του...Η καταστροφή του κυρίαρχου συστήματος θα συνεπάγεται την καταστροφή της τεχνολογίας του, του συστήματος των τεχνικών που αναπτύχθηκαν για να επιβάλουν την κυριαρχία του...
Σε αυτό το σημείο τα τεχνολογικά συστήματα που αναπτύσσονται από το κυρίαρχο σύστημα είναι τόσο ενοχλητικά και βλαβερά ώστε είναι παράλογο ακόμη και να προσποιούμαστε ότι θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για οποιοδήποτε απελευθερωτικό σκοπό, γνωρίζουμε πλέον ότι μια τέτοια άποψη είναι πολύ χριστιανική ώστε να μπορέσει ποτέ να είναι πραγματικά επαναστατική...
Η επανάσταση είναι ένα στοίχημα, το στοίχημα είναι ακριβώς ότι το άγνωστο, που προσφέρει τη δυνατότητα για το τέλος της κυριαρχίας και της εκμετάλλευσης, ,αξίζει το ρίσκο, καθώς το να πάρεις αυτό το ρίσκο περιλαμβάνει την καταστροφή του συνόλου αυτού του πολιτισμού της κυριαρχίας και της εκμετάλλευσης συμπεριλαμβανομένων των τεχνολογικών συστημάτων του..Που σήμερα το έχουμε γνωρίσει και ξεπεράσει ώστε να βάλουμε-βάζουμε εμείς τους κανόνες....
Οι hackers είναι αυτοί που φτιάχνουν, αυτοί που διορθώνουν, αυτοί που κάνουν το καλό οι hackers, είναι άνθρωποι που προσφέρουν στους ανθρώπους...