"Κι αν αύριο δεν είναι ληστής, αλλά διαδηλωτής;"

,,, . Γράφει ο κυριακάτικος Tύπος για την σύλληψη του νεαρού ληστή του Γκύζη, για τη σύλληψη του νεαρού αναρχικού που αποφάσισε να μπει χ...

,,,.
Γράφει ο κυριακάτικος Tύπος για την σύλληψη του νεαρού ληστή του Γκύζη, για τη σύλληψη του νεαρού αναρχικού που αποφάσισε να μπει χοντρά στο παιχνίδι της ρήξης με αυτή την ενέργεια της "απαλλοτρίωσης". Δεν γράφει όμως κανείς για τον πρόθυμο πολίτη για τον φορτηγατζή που έπαιξε άριστα το ρόλο του χωροφύλακα.
Δεν γράφει κανείς για τον πολίτη που δεν υπερασπίσθηκε το σπίτι ή την περιουσία του αλλά την Τράπεζα, για τον πολίτη που, σύμφωνα με το ρεπορτάζ, παρακολούθησε τον νεαρό ληστή και όταν βρήκε ευκαιρία, όπως στο σινεμά, επιτέθηκε και τον αφόπλισε ενώ παράλληλα κάλεσε την αστυνομία.
Kανείς δεν θορυβήθηκε από τον αγανακτισμένο πολίτη που προβαίνει σε συλλήψεις. Κι αν αύριο δεν είναι ληστής αλλά διαδηλωτής, πόσο δίκιο θα έχει η αυτοδικία; Και γιατί μια αυτοδικία από τη μεριά των συντρόφων του νεαρού ληστή θα κρινόταν ως απρόκλητη βία; Ποια βία και μέχρι πιο όριο δικαιολογείται; Ποτέ ο πολίτης δικαιοδοτείται να επεμβαίνει για να υπερασπίσει το δίκιο του και ποιες είναι αυτές οι εστίες και οι βωμοί που υπερασπίστηκε ο φορτηγατζής με τη λανθάνουσα ταυτότητα. Φορτηγατζής – διενεργών συλλήψεις. Θυμήθηκα τους ευγενείς συνάδελφους του, τότε τρικυκλιστές που ανέλαβαν –οι τίγρεις –να αποκαταστήσουν τη νομιμότητα, να δείξουν το δρόμο.
Με όμοιες κινήσεις η Ελλάδα έχει παρελθόν, πολύ φοβάμαι ότι έχει και μέλλον,
τις ονομάζει με μια λέξη που παραπέμπει στην Κρήτη, στην Ιταλία του νότου και στους ασσασίνους: ΒΕΝΤΕΤΑ.
Dont4give