GRID_STYLE

NONE

ΡΟΗ:

latest

Μια απάντηση για το Αγιο Ορος...

. Από τον Αχ. Χεκίμογλου .. Διάβασα το κείμενο του κ. Ορφέα Κωνσταντίνου , στο οποίο αναφέρεται ότι έχω διατελέσει «επί δεκαετίες στενός συ...

.
Από τον Αχ. Χεκίμογλου
..
Διάβασα το κείμενο του κ. Ορφέα Κωνσταντίνου, στο οποίο αναφέρεται ότι έχω διατελέσει «επί δεκαετίες στενός συνεργάτης της Σιμωνόπετρας, σε εκδόσεις κλπ». Είμαι 28 ετών και έχω κάνει διάφορες δουλειές, που καλώς ή κακώς δεν περιλαμβάνουν τίποτα που να έχει σχέση με το Άγιο Όρος και την πολιτιστική του κληρονομιά (Dj, ραδιοφωνικός παραγωγός, μεταφραστής, συντάκτης, καφετζής και μετέπειτα γραφέας στο Πυροβολικό κτλ).
Τις προηγούμενες δεκαετίες, στις οποίες ο κ. Κωνσταντίνου αναφέρεται, διατέλεσα:
Κάκιστος μαθητής λυκείου (1994-1997).
Κάκιστος μαθητής γυμνασίου (1991-1994)
Μαθητής Δημοτικού (1985- 1991).
Νωρίτερα, στις αμέσως προηγούμενες δεκαετίες (μεταξύ 1979 και 1985 ) διετέλεσα μετά τιμής νήπιο, προνήπιο και νωρίτερα, δε, βρέφος.
Ειδικά, δε προ της γέννησης μου στις 10.12.1979, είναι πιθανόν να χρημάτισα σε κάποια άλλο σπουδαίο οφφίκιο, το οποίο μάλλον δεν θυμάμαι, καθότι ήμουν αγέννητος!
Και για να σοβαρευτούμε, αν εγώ έγραφα άλλα αντ' άλλων για τον κ. Κωνσταντίνου, τι θα έπρεπε να κάνει;
------------------------------

13 σχόλια

  1. Χα χα χα

    αντε καντε καμια αλλη δουλεια
    ρουσοπουλακια



    Bloopers team (Ro)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Εκλεκτοί και αγαπημένοι φίλοι

    Σημαντικά νέα και διαπιστώσεις όπως πάντα από την σημερινή επικαιρότητα….…

    1. Σκάνδαλο Μ. Βατοπεδίου: Έφτασε η ώρα της αλήθειας για όλους. Τώρα ο πολιτικός κόσμος να δώσει το μήνυμα ότι δεν θα επιτρέψει την παραγραφή. Τέρμα στα παιχνίδια με την δικογραφία και το Σύνταγμα.

    2. Οικονομία: "Δεν αντέχουμε άλλο" το σύνθημα εργαζομένων - επαγγελματιών - μικρομεσαίων επιχειρηματιών. Οι 7 προτάσεις ευθύνης του ΠΑΣΟΚ για τη στήριξη του οικογενειακού εισοδήματος , την εξυγίανση του τραπεζικού συστήματος και την ανάπτυξη.

    3. Ζήτημα ονομασίας των Σκοπίων: οι αποκαλύψεις δικαιώνουν την στάση του ΠΑΣΟΚ. Η κυβέρνηση απούσα από τις εξελίξεις έχει παραδώσει τη διευθέτηση των εθνικών θεμάτων στη «καλή» διάθεση των Αμερικανών…


    Πάντα με εκτίμηση

    babis

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. το κείμενο στις 8.38 το έγραψε και το ενέκρινε διαχειριστής του πρεςς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. το κείμενο στις 8.38 το έγραψε και το ενέκρινε διαχειριστής του πρεςς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Για ρώτησε το μπαμπάκα σου ή κανένα θείο σου μήπως ξέρουν κάτι. Μην αρπάζεσαι

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Μπραβο σας που παραδέχεστε οτι ειστε αγράμματος όπως άλλωστε και οι περισσοτεροι δημοσιογραφίσκοι της γενιάς σας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. ΓΙΑ ΨΑΞΤΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΧΕΚΙΜΟΓΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΠΡΩΗΝ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Αν και δεν μου αρέσει να μπαίνω σε ξένα χωράφια, ενδιαφέρουσα η ειρωνεία σου, αλλά είναι και κάτι συμπτώσεις:
    http://hekimoglou.blogspot.com/2007/06/e.html

    Ο γνωστός Χεκίμογλου (τις εκδόσεις του οποίου για το Άγιον Όρος παρουσιάζει η εφημερίδα "Βήμα" με την οποία συνεργάζεσαι), υποθέτω, ότι σου είναι άγνωστος και συνώνυμος αυτού με τον οποίον κυκλοφορείς από κοινού βιβλίο. Γιατί αν δεν είναι, ίσως θα έπρεπε να καταπιείς γλώσσα και πληκτρολόγιο, φίλε 28άρη...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. ΑΓΑΠΗΤΕ «ΑΓΡΑΜΜΑΤΕ» ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΕ. ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΕΥΘΕΩΣ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΙΣ ΕΞΥΠΝΑΔΕΣ: Ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΧΕΚΙΜΟΓΛΟΥ (ΠΡΩΗΝ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΤΗΣ ΕΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ Β. ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΗΣ ΕΤΕ) ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΓΕΝΗΣ ΣΟΥ? ΚΑΙ ΕΑΝ ΝΑΙ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΣ, ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΙ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΡΥΨΕΙ Η ΝΑ ΦΟΒΗΘΕΙ Ο Ε. ΧΕΚΙΜΟΓΛΟΥ. ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΚΑΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑ ΔΕΝ ΕΚΛΕΒΕ.
    ΑΛΛΙΩΣ, ΠΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΗΝ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΤΑΧΑ ΜΟΥ ευφυίας ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΣΟΥ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Αγαπητέ κύριε Χεκίμογλου, εάν είναι όντως συνωνυμία,το επίθετό σου με αυτό του γνωστού "Χεκίμογλου" στον οποίο εγώ αναφέρομαι,και δεν έχω λόγο να το αμφισβητώ, ειλικρινέστατα σου ζητώ συγνώμη.
    Συμβαίνουν πολλές φορές συμπτώσεις, ειδικά με τα ονόματα. Ελπίζω πως δεν σε συνδέει κάποια συγγένεια με το όνομα,σε ότι αφορά φυσικά το συγκεκριμένο θέμα.΄Αλλωστε, η αναφορά μου στον κ. Χεκίμογλου, δεν σχετίζεται επί προσωπικού θέματος και η συμβολή του στις εκδόσεις που αναφέρομαι και γενικά στα θέματα πολιτισμού, είναι σημαντικότατη!Απομονώνω το θέμα της σύνταξης του άρθρου, που στην περίπτωση την οποία δεν ήταν συνωνυμία,είναι εύκολα ενοούμενοι οι λόγοι που συνέδεσα με το περιεχόμενο του άρθρου...
    Σε κάθε περίπτωση,ο καθείς έχει τις απόψεις του,ανεξάρτητα από τα πρόσωπα.Εσύ σύφμωνα με τα δικά σου κρητήρια συνέταξες ένα άρθρο και το έθεσες σε δημόσια θέα, με σκοπό την ενημέρωση του κοινού.Κατόπιν εγώ έκανα την κριτική μου κλπ. Δεν εξύβρισα ή καταφέρθηκα εναντίων σου.Το περιεχόμενο του άρθρου σου έκρινα. Ας κρίνουν οι αναγνώστες αμφοτέρους.
    Ορφέας Κωνσταντίνου

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Αγαπητέ κύριε Αχιλλέα Ε. Χεκίμογλου.-

    Σου έστειλα την δημόσια συγνώμη μου, με σχόλιό μου, αλλά και με μήνυμά μου στο ιστολόγιο του press, σχετικά με τις απόψεις μου για δημοσίευμά σου στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» κλπ, σε απάντηση δική σου παράθεσης με την οποία αποποιείσαι κάθε σχέση με το πρόσωπο που εγώ αναφέρω και πιθανότατα να έκανα λάθος…

    Στην δημόσια συγνώμη μου, ανέφερα, πως «δεν πιστεύω να συνδέεσαι συγγενικά» κλπ με τον κ. Ευάγγελο Α. Χεκίμογλου, στον οποίο εγώ αναφέρθηκα, καθώς η συγγενική σχέση σαφέστατα θα μπορούσε να μεθερμηνευτεί, και αποτυπωθεί ως άποψη με στοιχεία επηρεασμού κλπ.

    Με ξένισε το γεγονός πως ενώ διαμαρτυρήθηκες έντονα και ειρωνικά, κατόπιν και μετά το πέρας ικανού χρόνου δεν απάντησες…Προς τι η σιωπή, αναρωτήθηκα…
    Έτσι οδηγήθηκα σε μια έρευνα σχετικά με εσένα και τον κ. Ευάγγελο Αχ. Χεκίμογλου…

    Καταρχήν, εσύ είσαι «Αχιλλέας Ε. Χεκίμογλου» εκείνος είναι «Ευάγγελος Αχ. Χεκίμογλου»…Με μια μελέτη του ιστολογίου σου είδα πως είσαι κάτοικος Θεσ/νίκης, όπως και ο «Ευάγγελος Αχ. Χεκίμογλου»… Θα μου πείς η πόλη είναι μεγάλη κλπ., εντάξει συμφωνώ. Θα μου πείς μεγάλη σύμπτωση τα πλήρη ονόματά μας, να τυχαίνει και να καταδεικνύουν σχέση «πατέρας-υίου-παππού»…Εσύ Αχιλλέας του Ευαγγέλου, ο άλλος Ευάγγελος του Αχιλλέα…και στην ίσια πόλη…Εντάξει συμβαίνουν κι αυτά, τι να κάνουμε τώρα…

    Στο ιστολόγιό σου, το οποίο μελέτησα επισταμένως, είδα συνεχώς εκδηλώσεις λατρείας-αγάπης-θαυμασμού κλπ με μεγάλη συχνότητα και σχεδόν σε κάθε σου παράθεση, από την κυρία «Κατερίνα Καριζώνη» και ειλικρινά χάρηκα για την ευαισθησία της και την λεπτότητα της έκφρασής της κλπ.. Είδα και το δικό της ιστολόγιο…
    ΄Εψαξα περισσόετρο, μπάς και υπάρχουν και άλλες συμπτώσεις μεταξύ εσού, του «Αχιλλέα Ε. Χεκίμογλου» και του «Ευάγγελου Αχ. Χεκίμογλου»…με πρόσωπα που σας συνδέουν. Πρόσωπα κοινά…Να τι βρήκα αγαπητέ μου φίλε…Δές το λίνκ…
    Αναλυτική παρουσίαση συγγραφέα
    Κατάλογος συγγραφέων | Στοιχεία συγγραφέα | Έργα

    Στοιχεία συγγραφέα

    Επώνυμο: Καριζώνη-Χεκίμογλου

    Όνομα: Κατερίνα

    Έργα

    Καριζώνη-Χεκίμογλου Κατερίνα, Η δίκη των παραμυθιών, Ερμής, Αθήνα, 1992, 94 σ., ISBN 960-320-005-0.

    Καριζώνη-Χεκίμογλου Κατερίνα, Χίλιες και μια νύχτες των Βαλκανίων, Ερμής, Έκδοση α΄, Αθήνα, 1989, 136 σ..

    Ερευνητικό Πρόγραμμα ΕΠΕΤ-2
    Μελέτη, Διδασκαλία και Ανάδειξη της Ελληνικής Παιδικής Λογοτεχνίας (1985-1995)
    (c) Αθήνα, 1995-1998
    http://www.cc.uoa.gr/ptde/epet/Author/a0623.html

    Θέλεις κι άλλη παράθεση αγαπητέ μου? Δές.-
    http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=13494&m=S16&aa=1

    Να συνεχίσω…Οι φίλοι του ιστολογίου που μας διαβάζουν μπορούν να εξάγουν κάλλιστα και με ασφάλεια τα συμπεράσματά τους…

    ΄Αλλωστε στο δικό σου ιστολόγιο, η μόνη σου αναφορά για το ΄Αγιον ΄Ορος σχετίζεται με την Σιμωνόπετρα…
    ΑΧΙΛΛΕΑΣ Ε. ΧΕΚΙΜΟΓΛΟΥ
    ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΠΕΡΙ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΝΗΣΥΧΙΩΝ
    Τρίτη, 19 Ιούνιος 2007
    Eξάρχεια, Σιμωνόπετρα, Τσινάρι, Αλεξάνδρεια
    Κάθε τόπος έχει την μαγεία του, τα χαρακτηριστικά του, τα μέρη του, τα στέκια του, τις γεύσεις και τις φάτσες του
    http://hekimoglou.blogspot.com/2007/06/e.html

    Θέλεις να συνεχίσω κι άλλο αγαπητέ μου???

    Ο κ. Ε.Αχ.Χεκίμογλου, δες εάν συνδέεται με την Σιμωνόπετρα ή όχι εδώ.-
    http://www.peebe.gr/site.php?file=bio.xml

    Αγαπητέ μου φίλε. Δεν έχω απολύτως τίποτα ούτε με εσένα, ούτε με τον παραπάνω κύριο, ο οποίος είναι μια λαμπρή προσωπικότητα και κοσμεί την Ελληνική διανόηση.
    Φυσικό κι επόμενο είναι αφού υπάρχει στενή του σχέση με την Σιμωνόπετρα να γράψει ο άνθρωπος υπέρ αυτής κλπ. Να έγραφε ο ίδιος, θα ήταν άκομψο, καθώς πολύς κόσμος ξέρει πως συνδέεται στενά. ΄Αλλωστε δεν του πάει κι όλας καθώς είναι πνευματικός άνθρωπος. Κατά λάθος «έτυχε» να έχετε τα ίδια επίθετα, εσύ το ίδιο όνομα του παππού σου κι αυτός του πατέρα του. Συμπτωματικά πρόσωπο που σας συνδέει στενά, τυγχάνει να έχει κι αυτό το ίδιο επίθετο…Πολλές οι συμπτώσεις μικρέ μου φίλε…
    Οσοι μας διαβάζουν θα βγάλουν τα συμπεράσματά τους…
    Είσαι μικρός και να προσπαθήσεις να ελέγχεις το θυμικό σου, γιατί ενέργειες σαν κι αυτήν που έκανες, θα σε κάνουν ρεζίλι δημοσίως, και θα έχουν σοβαρές συνέπειες στην καριέρα σου..
    ΄Όταν γράφεις κάτι και μάλιστα σε ένα τόσο σοβαρό φύλο, όπως «ΤΟ ΒΗΜΑ» και δέχεσαι κριτική και κατόπιν αντιδράς εντατικά, να προσέχεις τι γράφεις…
    ΄Εκανες ρεζίλι την εφημερίδα, τον λαμπρό κ. Ε.Α.Χεκίμογλου και τον εαυτό σου…
    Προσωπικά η συγνώμη μου παραμένει ενεργή καθώς σε έθιξαν όσα έγραψα, αν και δεν αναφέρθηκα επί προσωπικού θέματος.
    Είσαι μικρός και να προσέχεις…Δεν το ξέρεις καλά το ΄Αγιον ΄Ορος…Ούτε ο κατά «σύμπτωση» κ. Ε. Χεκίμογλου. Άλλη σχέση έχει ο άνθρωπος, και δεν ανακατεύεται με τις βρομοδουλειές πολλών εκεί…
    Σαφέστατα σε έναν νέο φαντάζει η φιλοξενία άρθρου του στο «ΒΗΜΑ» μεγάλο γεγονός,
    Αλλά καλά θα κάνεις να προσέχεις να μην εκτίθεσαι έτσι και να λαμβάνεις υπόψη σου μήπως χωρίς να το θέλεις γίνεσαι όργανο προπαγάνδας κάποιων…
    Κάποιος φίλος εδώ μέσα, σου είπε, αν δεν είναι όπως τα λές «θα πρέπει να φάς το πληκτρολόγιό σου»…Να σου ευχηθώ καλή όρεξη…? ΄Όχι…Να προσέχεις μικρέ μου φίλε…Ότι λάμπει δεν είναι χρυσός…

    Φιλικά
    Ορφέας Κωνσταντίνου

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Αξιότιμοι κύριοι,

    Διάβασα τις -όχι πάντοτε κόσμιες- παρατηρήσεις που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα σας και παρακαλώ να καταχωρήσετε τις κατωθι ενστάσεις μου:

    (α) Στην εποχή μας δεν ισχύει η αρχή της συλλογικής οικογενειακής ευθύνης. Ο κ. Αχιλλεύς Ε. Χεκίμογλου είναι πράγματι γιος μου. Δεν βαρύνεται όμως με καμία ευθύνη για τις επιστημονικές επιλογές μου, όπως και εγώ δεν έχω καμία ευθύνη για τις δημοσιογραφικές ενασχολήσεις του. Το γεγονός ότι υπάρχει σχέση αίματος δεν συνεπάγεται ότι διαβάζει ο ένας τα κείμενα του άλλου, ότι υφίσταται συναντίληψη, ούτε καν ότι υπάρχει επικοινωνία. Το γεγονός ότι ήμουν και παραμένω επιστημονικός συνεργάτης μιας αγιορειτικής μονής δεν καθιστά οιονδήποτε συγγενή μου -όσο στενός και αν είναι ο δεσμός αίματος- συμμέτοχο της συναφούς ενασχόλησής μου ούτε τον καθιστά συνυπεύθυνο για όποιο λάθος έχουν οι απόψεις μου. Για τους λόγους αυτούς θα πρέπει να δεχτείτε ότι είναι τουλάχιστον αβάσιμη η απόπειρα σύνδεσης των απόψεων του κ. Αχ. Χεκίμογλου με τις δικές μου επαγγελματικές ασχολίες και επιστημονικές απόψεις.

    (β) Την άποψη μου για το επίμαχο θέμα έχω δημοσιεύσει -όσο είναι δυνατόν να χωρέσει σε μια στήλη εφημερίδας-στις 5.10.2008 στην "Απογευματινή". Η άποψη μου είναι σαφέστατη, στηρίζεταιστην οθωμανική νομοθεσία περί γαιών -περί της οποίας έχω εκδώσει προ ετών ειδική έρευνα- και διατυπώθηκε ευθέως. Δεν υπέπεσε όμως στην αντίληψή μου οιαδήποτε δημοσιογραφική αντίδραση κατά το διαρρεύσαν χρονικό διάστημα.

    Αν επικαλούμαι το δημοσίευμα αυτό είναι για να δείξω ότι δεν υπήρχε κανείς λόγος να εκφράσω τις απόψεις μου μέσω τρίτου. Είμαι ακόμη σε θέση -αν και εφόσον δεν αποκλείομαι από τα ΜΜΕ-να τις διατυπώνω ο ίδιος.

    Ευχαριστώ για τη φιλοξενία

    Δρ. Ευάγγελος Χεκίμογλου
    ehekimoglou@blogspot.com


    ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ
    5 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2008

    ΤΙΤΛΟΣ
    Μια στρυφνή νομοθεσία

    Από τον Ευάγγελο Χεκίμογλου

    ΚΕΙΜΕΝΟ
    Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα του κόσμου που εφαρμόζει τον οθωμανικό νόμο περί γαιών του 1858. Όταν απέκτησε τις Νέες Χώρες, υποχρεώθηκε με διεθνείς συνθήκες να αναγνωρίσει όλα τα εμπράγματα δικαιώματα επί του εδάφους που κατοχύρωνε η οθωμανική νομοθεσία περί γαιών. Και εξακολουθεί να τα αναγνωρίζει.
    Η οθωμανική νομοθεσία κατοχύρωνε εμπράγματα δικαιώματα που είναι ασύμβατα προς τον ελληνικό νόμο. Για παράδειγμα, της ήταν άγνωστη η αρχή «τα υπερκείμενα τοις υποκειμένοις». Σε ένα κτήμα, η γη μπορούσε να ανήκει σε κάποιο ίδρυμα ή στο δημόσιο, το οίκημα σε κάποιον ιδιώτη και τα δένδρα σε κάποιον άλλο ιδιώτη. Το έδαφος, το οίκημα και τα δένδρα ήταν ξεχωριστές ιδιοκτησίες. Η νομή του εδάφους, του οικήματος και του δένδρου ήταν επίσης ξεχωριστά δικαιώματα από τις αντίστοιχες ιδιοκτησίες. Σε ένα απλό κτήμα, δηλαδή, μπορούσαν να υπάρχουν έξι διαφορετικά εμπράγματα δικαιώματα και έξι διαφορετικοί ιδιοκτήτες και νομείς.
    Εκτός από περίπλοκη, η οθωμανική νομοθεσία για τη γη ήταν και διάσπαρτη. Το 1858 κωδικοποιήθηκε, αλλά μέχρι το 1912 ακολούθησαν δεκάδες νέοι τροποποιητικοί νόμοι. Η ορολογία των νόμων αυτών ανατρέχει σε κείμενα του 16ου ή τον 17ου αιώνα. Έτσι, η νομοθεσία δεν ήταν μόνον περίπλοκη και διάσπαρτη, αλλά και ασαφής.
    Πολλές ιδιοκτησίες στη Βόρεια Ελλάδα στηρίζονται σε τίτλους του οθωμανικού κτηματολογίου. Οσάκις πρέπει να «μεταφράσουμε» στην ελληνική νομοθεσία το εμπράγματο δικαίωμα που προστατεύει η οθωμανική, ανακύπτουν διχογνωμίες. Άλλος νομίζει ότι έχει σπίτι, και του βγαίνει δένδρο. Άλλος βρίσκεται ξαφνικά συνιδιοκτήτης με το δημόσιο.
    Αν αυτό ισχύει για απλά οικόπεδα, καταλαβαίνετε τι συμβαίνει με τις λίμνες.
    Κατά τον οθωμανικό νόμο, οι λίμνες είναι γαίες «μετρουκέ» (προορισμένες για τις δημόσιες ανάγκες) και δεν μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο συναλλαγής ούτε βέβαια ιδιοκτησίας.
    Αν πάλι κάποια λίμνη θεωρηθεί ως «μεβκάτ», δηλαδή νεκρός βαλτώδης τόπος, δεν αναγνωρίζεται δικαίωμα ιδιοκτησίας, αλλά εκμετάλλευσης (π.χ. της αλιείας).
    Ειδικός οθωμανικός νόμος για τις μονές απαγορεύει τη μεταβίβαση (πώληση ή ανταλλαγή) κτήματος για το οποίο δεν υφίσταται τίτλος «ταπού», δηλαδή δεν ήταν «έκπαλαι» πλήρης ιδιωτική ιδιοκτησία. Ορίζεται μάλιστα κατηγορηματικώς ότι ακόμη και αν «ανέκαθεν» το κτήμα βρισκόταν στην κατοχή της μονής, πάλι θεωρείται «μετρουκέ», δηλαδή προορισμένο για τις δημόσιες ανάγκες, εφόσον ελλείπει το «ταπού».
    Φυσικά, ο νομοθέτης "αστειευόταν". Καμία μονή δεν μπορούσε να έχει ταπού, διότι η νομοθεσία αναγνώριζε ως ιδιοκτήτες μόνον φυσικά πρόσωπα. Άλλωστε, το 1569 όλες τα μετόχια των αγιορειτικών μονών κατασχέθηκαν. Οι μονές τα ξαναγόρασαν από τον ίδιο το σουλτάνο Σελίμ Β΄, αλλά πλέον ως βακούφια (αναπαλλοτρίωτα και μη μεταβιβάσιμα κτήματα) και όχι ως «ιδιοκτησίες» με ταπού.
    Νομίζω ένα πρόχειρο διαγώνισμα με ταπού, βακούφια, μεβκάτ και μετρουκέ, χρειάζεται στο κοινοβούλιο. Όταν οι βουλευτές αντιληφθούν ποια νομοθεσία ισχύει, θα σπεύσουν έντρομοι να την αλλάξουν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

ΠΡΟΣΟΧΗ! Την ευθύνη για το περιεχόμενο των σχολίων φέρει αποκλειστικά ο συγγραφέας τους και όχι το site. Η ανάρτηση των σχολίων μπορεί να έχει μια μικρή χρονική καθυστέρηση

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΦΟΡΜΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *