...ιερός και ωραίος! Γράφει ο παπα-Ηλίας Ο νεαρός της παρέας φαίνεται εξαιρετικά προβληματισμένος απ' τη δυσαρμονική ζωή των γονιών του...
Γράφει ο παπα-Ηλίας
Ο νεαρός της παρέας φαίνεται εξαιρετικά προβληματισμένος απ' τη δυσαρμονική ζωή των γονιών του: Δεν είναι χωρισμένοι τυπικά. Αλλά ουσιαστικά τους χωρίζει άβυσσος αγεφύρωτη.Αναρωτιέται και ρωτάει: Η ευχή της ιερολογίας του γάμου λέει: «Ούς ο Θεός συνέζευξε άνθρωπος μη χωριζέτω». Κι όμως πολύ συχνά τα ζευγάρια χωρίζουν, προτού κάποιος άλλος να τους χωρίσει. Και ο καθένας ζει στους αντίποδες της ζωής του άλλου. Δεν μπορούν ν' ανταλλάξουν μεταξύ τους ούτε δυο κουβέντες πέρα απ' τα ανούσια και τα τετριμμένα της ανιαρής καθημερινότητας....
Συνηθισμένο το ερώτημα. Αλλά ασυνήθιστη η απάντηση. Την δίνει ο κληρικός της παρέας: Κατά κανόνα οι άνθρωποι , λέει, χωρίζουν, γιατί...
δεν τους συνέζευξε ο Θεός. Έστω κι αν ευλόγησαν το γάμο τους πενήντα παπάδες και δέκα δεσποτάδες:
Άλλοτε τους ενώνει το χρήμα. Οπότε παντρεύεται κάποιος μια γυναίκα, που δεν τη θέλει, μόνο και μόνο, για να μεγαλώσει την περιουσία του. ΄Η κάποια γυναίκα, για να έχει ανέσεις, παντρεύεται κάποιον πλούσιο, που δεν θα 'θελε ούτε ζωγραφιστό να τον βλέπει. Και βέβαια στις περιπτώσεις αυτές ο γάμος αποτελεί ένα είδος αγοραπωλησίας ή δουλοκτησίας. Και βρίσκεται, από ηθικής πλευράς, μεταξύ πορνείας και παλλακίας.
Άλλοτε πάλι τους ενώνει η σάρκα, σε μια πρόσκαιρη και επιφανειακή σχέση. Όχι γιατί η σαρκική ένωση είναι απορριπτέα. Αλλά γιατί από μόνη της δεν οδηγεί τους ανθρώπους στην αλληλοσυμπλήρωση και την ολοκλήρωση. Οδηγεί στον κορεσμό και την ανία.
Ευχόμαστε στους νεόνυμφους να ενωθούν σε «μια σάρκα». Αλλά αυτό δεν αρκεί. Δεν αποτελεί προϋπόθεση και εγγύηση για μια αρμονική ζωή. Αυτό που χρειάζονται οι μελλόνυμφοι είναι να γίνουν μια ψυχή και μια καρδιά. Να λειτουργούν στην ίδια συναισθηματική και πνευματική συχνότητα. Μόνο η πνευματική και συναισθηματική ένωση έχει το στοιχείο της αδιάκοπης ανανέωσης και αντέχει στο χρόνο. Σαρκικά μπορεί να ενωθεί κανείς με τον οποιονδήποτε. Συναισθηματικά όμως και πνευματικά αυτό δεν μπορεί να συμβεί.
Η πνευματική αντιστοιχία μεταξύ των ανθρώπων είναι, όπως του κλειδιού με την κλειδαριά. Αν δεν ταιριάζουν, η χαρά και η ευτυχία θα παραμένει γι' αυτούς ένας χώρος ερμητικά κλειστός. Κι αν ακόμη ζουν μέσα στα πλούτη κι αν έχουν όλες τις ανέσεις, αν δεν μπουν στο νυμφώνα της ομορφιάς και της χαράς έχουν οριστικά και ανεπανόρθωτα αποτύχει. Θα είναι ο συζυγικός τους βίος μια αβίωτη κόλαση και δυστυχία....
-Κάποτε, λέει ο εκπαιδευτικός της παρέας, οι μαθητές μου ζήτησαν τη γνώμη μου για τον έρωτα... Εγώ, τους αποκρίθηκα, αισθάνομαι αρκετά μεγάλος, για ν' ασχοληθώ με ένα τέτοιο θέμα. Και για να εκμαιεύσω τη δική τους τη γνώμη, τους έδωσα, ως κατ' οίκον εργασία, το αυτοσχέδιο ρητό: «Ο έρωτας είναι ιερός και ωραίος».
Οι απαντήσεις τους ήταν αντικατοπτρισμός της κοινωνικής πραγματικότητας: Πολλοί πιστεύουν στην ωραιότητα του έρωτα, αλλά ελάχιστοι στην ιερότητα. Και γι' αυτό συχνά μιλούν γι' αυτόν με υποτιμητικά υπονοούμενα και χλευαστικά σχόλια. Που είναι ψωμοτύρι στις συνομιλίες των περισσοτέρων....
Όμως καμιά ωραιότητα δεν υπάρχει στον έρωτα χωρίς την ιερότητα.. Και αντίστροφα: Καμιά ιερότητα χωρίς την ωραιότητα. Και η συνισταμένη αυτών των δύο (του ιερού και του ωραίου, δηλαδή) είναι μία και μοναδική: Ο δρόμος και νόμος της καρδιάς και της αγάπης...
Η ιερουργία του έρωτα αρχίζει απ' την αγία τράπεζα της καρδιάς. Οποιαδήποτε άλλη αφετηρία έξω απ' την αγία τράπεζα της καρδιάς δεν οδηγεί σε κανένα μυστήριο. Οδηγεί μόνο σε θεομπαιξία και διαστροφή. Γι' αυτό εγκληματούν, όσοι εμποδίζουν τα ζευγάρια, που αγαπιούνται, να παντρεύονται. Κι ακόμη περισσότερο εγκληματούν αυτοί που σπρώχνουν, όσους δεν αγαπιούνται, να παντρεύονται».
Συμπέρασμα: Κανένας Θεός δεν συνέζευξε αυτούς που ένωσε η σάρκα και το χρήμα. Και βέβαια κανένας άνθρωπος δεν χρειάζεται να τους χωρίσει. Είναι de facto χωρισμένοι. Κι αν δεν χωρίζουν de jure, είναι γιατί βαραίνουν πάνω τους ο συνεταιρισμός των συμφερόντων και ο φόβος της κοινωνικής κατακραυγής....
Έστω κι αν δεν υπάρχει τίποτε βαρύτερο απ' την ισόβια κάθειρξη, που επιβάλλει η αμοιβαία απέχθεια, που γεννάει η συναισθηματική και πνευματική ασυμβατότητα!....
ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΧΤΕΝΙΖΟΝΤΑΙ!!!
ΑπάντησηΔιαγραφή13-02-2009
Την ώρα που ασθενής πεθαίνει στο ασθενοφόρο κατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, λόγω έλλειψης αναλώσιμων εξευτελιστικής αξίας!!!
Την ώρα που οι πραίτορες του Μαρκογιαννάκη ρίχνουν δακρυγόνα στους αγρότες και στον Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης!!!
Την ώρα που βιώνουμε την αποθέωση της διαφθοράς και της διαπλοκής, σε αντιδιαστολή της διακήρυξης, από τον «καταλληλότερο» (sic), του σεμνά και ταπεινά, χα!!! χα!!! χα!!!
Την ώρα που τα καρτέλ επιβάλουν τους όρους τους στην αγορά!!!
Την ώρα που η ακρίβεια απαξιώνει μισθούς και εισοδήματα!!!
Την ώρα που καταστρέφονται – καίγονται περιουσίες πολιτών!!!
Την ώρα που η χώρα μαστίζεται από καταλήψεις, απεργίες, κλείσιμο δρόμων!!!
Την ώρα που η χώρα διαβαίνει το κατώφλι της επιτήρησης!!!
Την ώρα που οργιάζει η αναξιοκρατία και το βόλεμα των ημετέρων!!!
Την ώρα που η ανασφάλεια, ο φόβος, η ανέχεια, η ανεργία απασχολούν την πλειονότητα των πολιτών!!!
Την ώρα που η χώρα είναι σε διεθνή απομόνωση!!!
Την ώρα που τα τούρκικα μαχητικά αεροσκάφη κάνουν πάρτι στο Αιγαίο!!!
Την ώρα που οι σκοπιανοί κερδίζουν πόντους, καθημερινά, στο διεθνές περιβάλλον!!!
Την ώρα που η χώρα μας είναι απούσα από τη διεθνή σκηνή!!!
Την ώρα που ο «καταλληλότερος» (sic) και οι ανίκανοι υπουργοί του, με πρόσχημα την περίφημη επανίδρυση του κράτους, επανασύστησαν την αγροφυλακή, αλλά έχουν διαλύσει:
• Το κοινωνικό κράτος και το Εθνικό Σύστημα Υγείας.
• Την παιδεία σε όλα τα επίπεδα.
• Την οικονομία (ανάπτυξη, έσοδα, έξοδα).
• Την κοινωνική συνοχή.
• Το κράτος δικαίου.
• Της πυροσβεστικής και της αστυνομίας, με την εξόντωση των μη αρεστών και την αναβάθμιση των ανίκανων, αλλά γαλάζιων παιδιών.
Την ώρα που ο «καταλληλότερος» (sic) και η κυβέρνησή του ανέχτηκαν και ανέχονται:
• Τα σκάνδαλα των υποκλοπών, των κουμπάρων, της γαλοπούλας, των πακιστανών, των τοξικών ομολόγων, βατοπαιδίου κ.λ.π. δυστυχώς ο κατάλογος είναι χωρίς τέλος.
• Τις μικρές και μεγάλες παρατυπίες – παρανομίες, κυβερνητικών στελεχών και κομματικών golden boys, για ίδιον ή μικροκομματικό όφελος, (ΤΣΙΤΟΥΡΙΔΗΣ, ΜΑΓΓΙΝΑΣ, ΣΟΥΦΛΙΑΣ, ΠΑΥΛΙΔΗΣ και πάλι ΠΑΥΛΙΔΗΣ, ΖΑΧΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΔΑΣ, ΣΟΥΠΙΑΔΗΣ, ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ, ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗΣ, ΠΕΛΕΚΙΔΩΝ, ΚΟΝΤΟΣ, ΔΟΥΚΑΣ, ΚΙΛΤΙΔΗΣ ΒΟΥΡΛΟΥΜΗΣ, ΜΗΛΙΑΚΟΣ, ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ, ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ, ΛΕΥΤΕΡΙΩΤΗΣ, ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΜΠΑΡΟΙ, ΚΟΥΜΠΑΡΕΣ, ΦΙΛΟΙ, ΑΔΕΛΦΙΑ ΞΑΔΕΛΦΙΑ ΘΕΙΟΙ, ΜΑΝΑΔΕΣ, ΠΑΤΕΡΑΔΕΣ κ.λ.π.) δυστυχώς και αυτός ο κατάλογος είναι χωρίς τέλος.
Στα καλά του καθουμένου και εντελώς ξαφνικά, ξεπετιέται και κάποιος «λαγός» προκειμένου να σώσει/ουν τον «καταλληλότερο» (sic) και την κυβέρνησή του, αφού πιστεύει/ουν ο/οι «πονηρούλης/δες» και «εντιμότατος/οι» ότι μπορούν συνέχεια να παραπλανεί/ούν και να αποπροσανατολίζει/ουν την κοινή γνώμη!!!
Όπως καλή ώρα ο «αξιόπιστος» ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΑΡΓΕΙΟΣ ή κατά το πρόσφατο παρελθόν ΠΑΚΗΣ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ κ.λ.π.
Αχ και να ήξεραν τι κούνια που τους κουνάει τους δεξιούλιδες «λαγούς»???
Αχ και να ήξεραν σε τι κλαδί κάθονται οι αθεόφοβοι???
Στο γαϊτανάκι αυτό συμμετέχουν και τα καλοπληρωμένα «παπαγαλάκια» των κρατικοδίαιτων και διαπλεκόμενων έντυπων και ηλεκτρονικών ΜΜΕ όπως: (ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΡΥΠΟΣ, ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΡΥΠΟΣ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ, ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ, ΒΡΑΔΙΝΗ, ΟΙ «ΠΑΤΣΑΒΟΥΡΕΣ» ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΏΝ ΚΟΥΡΟΊ ΑΥΡΙΑΝΗ ΚΑΙ ΠΑΡΩΝ, ΧΩΡΑ ΤΟΥ «ΦΡΑΓΚΑ»).
Φυσικά στο γαϊτανάκι αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης, συμμετέχουν και τα ευαγή ιδρύματα: (ΔΟΛ με ΤΟ ΒΗΜΑ και ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ με της γραφίδες των «star» αρθρογράφων του, αλλά και Η ΕΡΤ με τους λογής – λογής «τelestar» και τα soou τύπου Eurovision).
Για το «MEGA» CANAL και την Πρετεντεριάδα, αλλά και την Τρεμιάδα, δεν θα σας κουράσω, αφού τους έχουν «ξεβρακώσει» άλλοι ποιο αξιόλογοι από μένα.
Στον «καταλληλότερο» (sic), στην κυβέρνησή του, στους «λαγούς» και στα «παπαγαλάκια» των διαπλεκόμενων ΜΜΕ τους λέμε ότι τους πήραμε χαμπάρι… όσο και αν χτενίζονται…. χα!!! χα!!! χα!!!
Είμαστε εδώ και θα «ανταμείψουμε» έκαστο στην ώρα του όπως του αξίζει!!!
Ο ΥΠΟΨΙΑΣΜΕΝΟΣ
ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπήστε γιατί χανόμαστε
Όσοι αγαπούν….ξέρουν πώς να ζήσουν…..
…..η ζωή είναι μπροστά μας.
Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, Ρωμιόγυφτοι και Αθίγγανοι, Θρακιώτες και Πόντιοι, Σαρακατσαναίοι και Βλάχοι, Ηπειρώτες και Μικρασιάτες, Κρήτες και Εβρίτες, ας πιασθούμε χέρι-χέρι, σε χορούς κυκλωτικούς, (ας αρχίσουν οι χοροί που τραγουδάει και ο Διονύσης Σαββόπουλος), να αγαπηθούμε να ερωτευθούμε, να δοξάσουμε, τους θεούς της γονιμότητας.
«Εγώ Χριστός, εσύ Allah».
Η αληθινή αγάπη μέσα στην ψυχή ενός ανθρώπου είναι σαν ένα δέντρο που σιγά – σιγά μεγαλώνει, και σκεπάζει όλο και περισσότερους ανθρώπους κάτω από την δροσερή σκιά του. Από εμάς το μόνο που απαιτείται είναι να φροντίσουμε λίγο για την καλλιέργειά της, καθώς επίσης να την προστατεύσουμε από αυτά που θα μπορούσαν να την ξεριζώσουν από την καρδιά
El juego de las sensaciónes ….y Amargalita dulce
To παιχνίδι των αισθήσεων και η γλυκιά Amargalita
Μέσα από ένα παιχνίδι αισθήσεων και λέξεων, γεννήθηκε η Amargalita! Μητέρα της, η «Amarga sensación» αυτή η πικρή αίσθηση που μας αφήνει το παθιασμένο ταγκό που δεν χορέψαμε, ένα ποτήρι Margarita που φτάνει στο τέλος του, το ταξίδι που δεν έγινε, το φιλί που δε δόθηκε, η μουσική που ακούγεται στο βάθος, το βιβλίο που τέλειωσε απότομα, το λουλούδι στο βάζο που μαράθηκε,…η απουσία του αγαπημένου προσώπου…,
Ausencia, una poema de Pablo Neruda Απουσία,
Apenas te he dejado,
vas en mí, cristalina
o temblorosa,
o inquieta,
herida por mí mismo
o colmada de amor,
como cuando tus ojos
se cierran sobre el don de la vida
que sin cesar te entrego.
Amor mío,
nos hemos encontrado
sedientos y nos hemos
bebido todo el agua y la sangre,
nos encontramos con hambre
y nos mordimos como el fuego muerde,
dejándonos heridas.
Pero espérame,
guárdame tu dulzura.
Yo te daré
también una rosa.
..........
Μόλις σε άφησα,
έρχεσαι μαζί μου, κρυστάλλινη,
ή τρεμάμενη,
ή ανήσυχη, πληγωμένη από μένα
ή ξέχειλη από έρωτα, καθώς τα μάτια σου
σφαλίζονται πάνω στο δώρο της ζωής,
που αδιάκοπα σου αφήνω.
Αγάπη μου,
συναντηθήκαμε,
διψασμένοι και,
ήπιαμε όλο το νερό και το αίμα,
βρεθήκαμε,
με πείνα,
και δαγκωθήκαμε,
όπως δαγκώνει η φωτιά,
κι αφήνει πίσω της πληγές.
Αλλά περίμενέ με,
κράτα μου τη γλύκα σου,
κι εγώ θα σου δώσω,
ένα τριαντάφυλλο.
…το κομμάτι της μαύρης σοκολάτας, που ζητάει απεγνωσμένα ο ουρανίσκος,… αλλά περιμένετέ με, δε θ’ αφήσω να χαθεί η γλύκα μου…θα την κρατήσω και θα μυρίζει τόσο έντονα όπως αυτό το άγριο τριαντάφυλλο!
.........Η όμορφη αυτή ανάρτηση είναι της επίσης όμορφης Αmargalitas
ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ ΑΠΟ PERLA
ΔΙΑΖΕΤΑΙ ΚΟΡΗ ΔΙΑΖΕΤΑΙ
Διάζεται κόρη διάζεται,
διάζεται το βλαντίν ντης,
διάζεται το βλαντίν ντης,
κι όλ' η χαρά δικήν ντης
Ενα μικρό αρχοντόπουλο
το φέσι του δε βγάζει,
το φέσι του δέ βγάζει
και σεγίρι δεν την κάνει.
Στους ουρανούς το διάζεται,
στους κάμπους το ξεφαίνει,
στους κάμπους το ξεφαίνει,
o νους της δεν προφταίνει.
Το άτι του νεσέλλωσε,
στη μάνα του πηγαίνει,
στη μάνα του πηγαίνει,
και της μάνας του το λέγει
Παρασκευίτσα τό 'βαλε,
Σάββατο το ξεφαίνει,
Σάββατο το ξεφαίνει,
και ο νους της δεν προφταίνει
Μάνα μ', το θάμα πού δα 'γώ
εψές στο πανηγύρι,
εψές στο πανηγύρι,
μάλαμα ήταν και ζαφείρι.
Την Κυριακίτσα τό 'βαλε
να πάγ' στο πανηγύρι,
να πάγ' στο πανηγύρι,
μάλαμα ήταν και ζαφείρι.
Μια μοιροπούλα κοίταξα
στραβά φόρειε το φέσι,
στραβά φόρειε το φέσι,
τρέμ' ο ουρανός να πέση.
Οσ' αφεντάδες ήτανε,
όλοι τα φέσια βγάζουν,
όλοι τα φέσια βγάζουν,
και σεγίρι να την κάνουν.
Νυγιέ μου, σαν την άρεσες
στέλνεις προξενητάδες,
στέλνεις προξενητάδες,
τους μεγάλους αφεντάδες.
Στέλνεις της Προύσας τον αγά,
της Σμύρνης τον αφέντη,
της Σμύρνης τον αφέντη,
στέλνεις και σε την φέρνει.
«Ερωτικό Ανατολικής Θράκης»
Σεβντας Λόγια
Θα εφταγω σιδερεν καρδεα
γεραδες να μην φερει,
σα ντερτεα σα παραπονα μ'
ολεα να υπομένει.
Τα τραγωδιας στειλω σε
γοματα σεβντας λογια
κι απες σα τραγωδιας ημ
ειναι τα ντερτεα μ' ολεα.
Ασιν σεβνταν ερρωστεσα
νυχταν ημεραν κλαιγω
το ντερτ ντο εχω σην καρδεα μ'
καναν κ' εχω να λεγω.
Την νυχταν οντες τραγωδω
εβγα σο παραθυρισ'
ορεασον παιρνεσε χαμπαρ'
η μανας και ο κυρης.
«Ερωτικό Ποντιακό Τραγούδι»
ΤΣΙΓΓΑΝΙΚΟ
Lil lil lil
lil lil lil
Εεεεεεεεεεε
Έλεος κανένα
έλεος δεν έχει
κανένα έλεος
Βγάζει αίμα απ' το φιλί
το σκοτάδι προκαλεί
συλλαβίζει ξαν' ατονεί
το σκοτάδι το προκαλεί
Ωωωωωωωωω
Έλεος
δεν υπάρχει έλεος
έλεος
δεν υπάρχει έλεος
μόνο λόγια μόνο λόγια
ωωωωωωωωωωωωωω
Βγάζει αίμα απ' το φιλί
το σκοτάδι προκαλεί
συλλαβίζει ξαν' ατονεί
το σκοτάδι το προκαλεί
«Τσιγγάνικο Ερωτικό Τραγούδι»
To “Bekledim De Gelmedin” είναι ένα βαλσάκι με ανατολίτικο χρώμα.
Πρωτοτραγουδισμένο από τον Νίκο Ξανθόπουλο με ελληνοτουρκικό στίχο στην ασπρόμαυρη ταινία -ποντιακό έπος- “η Οδύσσεια ενός ξεριζωμένου”. H ελληνοτουρκική συνύπαρξη, στριμωγμένη σε λίγα στιχάκια!!!!!!!! Είτε το θέλουν είτε δεν το θέλουν, αυτή είναι η πραγματικότητα.
Βekledim de gelmedin
sevdiğimi bilmedin
Σε περίμενα να ρθείς
πως σε λάτρευα να δείς
gözyaşımı silmedin
hiç mi beni sevmedin
Με το δάκρυ μ’ άφησες
διόλου δεν μ΄αγάπησες
söyle,söyle
hiç mi beni sevmedin
πες μου πες μου
γιατί δεν μ’ αγάπησες.
Αργότερα το τραγούδι, τραγουδήθηκε με τη φωνή του Στέλιου Καζαντζίδη. Το ερωτικό παράπονο των τούρκικων στίχων του τραγουδιού, ξεπροβάλλει μέσα από το παράπονο της φωνής του Στέλιου και καταλαβαίνεις το νόημα του τραγουδιού ακόμα κι αν δεν ξέρεις την………..
ΚΡΗΤΙΚΗ ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ
Μάθια που εύκολα γελούν
κι εύκολα πάλι κλαίνε
αυτά μ' αρέσει ν' αγαπώ
γιατί κακό δε θένε.
Δώσε μου Χάρε δυο λεπτά
δώρο να τση χαρίσω
θα 'χει μοναχα την καρδιά
και τ' άλλα θα στ' αφήσω...
ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ
Σ.Σ. Η πολύπολιτισμικότητα υποστηρίζει ότι διαφορετικοί πολιτισμοί μπορούν να συνυπάρχουν στις κοινωνίες σε συνθήκες δημοκρατίας και πλήρους σεβασμού των μειονοτικών δικαιωμάτων.
Η πολύπολιτισμικότητα υποθέτει ότι διαφορετικοί πολιτισμοί – ή μάλλον διαφορετικοί πληθυσμοί-φορείς διαφορετικών πολιτισμών – μπορούν να αναμιχθούν αρμονικά μέσα σε μια κοινωνία, σε συνθήκες δημοκρατίας.
Χορεύοντας με την πολυπολιτισμικότητα
Η πολυπολιτισμικότητα της Ροδόπης
Μουσικοχορευτικά δείγματα της πολυπολιτισμικότητας της Ροδόπης παρουσιάζονται σε cd που εκδόθηκαν από το Δήμο Σαπών. Συζητάμε με το δήμαρχο Σαπών Ντίνο Χαριτόπουλο.
- Πολύς λόγος γίνεται τα τελευταία χρόνια για το πώς μπορεί η πολυπολιτισμικότητα ν' αποτελέσει πόλο ανάπτυξης αντί συγκρούσεων...
«Στην περιοχή της Ροδόπης ανθοφορούν γηγενείς πολιτιστικές δυνάμεις και παράγονται πολιτιστικά γεγονότα υψηλής αισθητικής. Στο Δήμο Σαπών ζουν αρμονικά ντόπιοι χριστιανοί και μουσουλμάνοι, ενώ έχουν εγκατασταθεί και Πόντιοι πρόσφυγες από την πρώην Σοβιετική Ενωση. Ολα αυτά συνθέτουν την πολυπολιτισμικότητα της κοινωνίας μας, που μπορεί και αναπτύσσεται μέσα από τις διαφορετικές κουλτούρες, δημιουργώντας ένα πολύπλοκο παζλ ανθρώπων και πολιτισμών, που προέρχονται από τον κοινό πυρήνα των παραδόσεων του χώρου μας. Αυτή είναι εν τέλει η ομορφιά της Ροδόπης, το πολύπτυχο των υποπολιτισμών που τη συνθέτουν»
Ο Δήμος Σαπών έχει επενδύσει πόρους και οράματα στον πολιτισμό και έχει εγκαθιδρύσει μια μόνιμη πολυπολιτισμική-εκπαιδευτική πολιτική τοπικής αναφοράς, με χαρακτηριστικά γνωρίσματα τη γνησιότητα. "Τα παιδιά του Ορφέα" περιλαμβάνουν 14 τραγούδια, τσιγγάνικα, ελληνικά, τουρκικά, γεωργιανά κ.ά. και παράλληλα ανοίγουν νέους ορίζοντες για τις κοινωνικές επιστήμες και τη μουσικολογία, για τη μελέτη της περιοχής μας»
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 21/02/2002
Laternaci Sefer usta –dansor Kara Fatme
Emilio Salvatore e Dolores Ibaruri (Pasionaria)-
Ernest Hemingay e Maria Flores
ΠΑΣΟΚ για Ολυμπιακή: Ούτε ναι, ούτε όχι στον Βγενόπουλο
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ότι το Γιωργάκη δεν έχει κανένα πρόγραμμα και είναι όπου φυσήξει ο άνεμος , είναι γνωστό , αυτοί που τον έκαναν αρχηγό δεν ξέρω τι του βρήκαν
Τώρα τι σχέση μπορεί να έχει ο έρωτας με το οικονομικο-νομικο-θεσμικό ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ του γάμου , μόνο οι βλαμμένοι το γνωρίζουν και κανείς άλλος .
ΑπάντησηΔιαγραφήΕ Ξ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο !!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΠΡΑΒΟ !!
ΥΓ: παπα-Ηλια: Εισαι πραγματι παπας;
Πολυ ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΑ ωραια τα λες για παπας,....
ΟΙ ΚΑΛΟΓΕΡΟΙ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίμαστ' οι άνεργοι και οι άχαροι,
και της ζωής είμαστ' εμείς οι καταλαλητάδες,
για να πατάμε και να σβήνουμε είμαστε
τα ωραία και τ' αληθινά, τ' άνθια και τις λαμπάδες.
Τον ήλιο και τα ηλιόχαρα οχτρευόμαστε,
και τις αγάπες της καρδιάς και του παιδιού τα γέλια,
με νεκροσάβανο σκεπάζουμε
το Λόγο τον τετράψυχο στα γαληνά Βαγγέλια.
Είμαστ' ο κούφιος ήχος ο παράταιρος
στων κεραυνών το ταίριασμα και στων κελαιδημάτων,
χαλάσματα και σκιάχτρα κάνουμε
τους θείους ναούς και τα λευκά κορμιά των αγαλμάτων.
Μα να ο ραγιάς τα σύντριψε τα σίδερα,
«Ζωή!» ο Τεχνίτης έκραξε, Σοφέ, αλαλάζεις «Νίκη!»
φύγαμε τότε και τρυπώσαμε
μέσ' στων ερήμων τις μονιές και γίναμεν οι λύκοι.
Και τώρα κάθε που απαντήσουμε
την Υπατία την άτρομην Ιδέα την αστρομάτα,
τη σφάζουμε, τη χιλιοκομματιάζουμε,
και - ω λύσσα! - τα κομμάτια της τα ρίχνουμε στη στράτα.
Κ.ΠΑΛΑΜΑΣ
Aνωνυμε-14 Φεβ 2009 2:07:00 μμ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕτσι το καταλαβες εσυ?
Στο κατω κατω της γραφης ο "καταλληλοτερος" ξερει να χειριζεται τα θεματα αυτα,με κατεβασμενα τα παντελονια του για να φανει το στριγκακι της κωλαρας του.