Του Δημήτρη Σαρρή πρ. Νομάρχη Ηρακλείου Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι μέσα στο νέο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον έχει ξεσπάσει μια...
πρ. Νομάρχη Ηρακλείου
Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι μέσα στο νέο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον έχει ξεσπάσει μια πρωτοφανής σε έκταση, γενικευμένη κρίση, με οικονομικά αλλά και περιβαλλοντικά χαρακτηριστικά, με όλες τις δυσμενείς συνέπειες για τις Εθνικές Οικονομίες, καθώς και το φυσικό και δομημένο περιβάλλον.
Οικονομίες κρατών κλυδωνίζονται, κολοσσοί τραπεζικοί & ασφαλιστικοί καταρρέουν, βιομηχανίες πτωχεύουν και εκατομμύρια εργαζομένων χάνουν τις εργασίες τους, εκτινάσσοντας την ανεργία στα ύψη και το φάσμα της φτώχειας και των κλιματικών αλλαγών προβάλλει απειλητικά.
Αν λάβει κανείς υπόψη του, τα μείζονα προβλήματα όπως της παγκόσμιας ειρήνης που δοκιμάζεται σε πολλά σημεία της γης, της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των αρχών της δικαιοσύνης, του δράματος πολλών εργαζομένων που δεν τους παρέχεται ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη αλλά και εκείνου των...
ουσιαστικά ανασφάλιστων συνταξιούχων, δεν αφήνουν περιθώρια αισιοδοξίας.
Η ποικίλλων αιτίων και πολλαπλών επιπτώσεων αυτή κρίση, που δίδει την εικόνα μιας γενικής παρακμής και έχει επηρεάσει και την χώρα μας, η οποία βιώνει παράλληλα και μία άλλη ιδιότυπη ΚΡΙΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ.
Μία κρίση που προέρχεται κύρια από την διάρρηξη των σχέσεων εμπιστοσύνης των πολιτών προς την πολιτική και τους πολιτικούς, σαν αποτέλεσμα της απροκάλυπτης εμπλοκής ορισμένων υψηλά ιστάμενων πολιτικών προσώπων σε σωρεία οικονομικών σκανδάλων και διασπάθισης του δημοσίου χρήματος με παράλληλο προκλητικό πλουτισμό τους , που επιβεβαιώνεται από την μόλις πρόσφατη παραπομπή πρώην Υπουργών στην Δικαιοσύνη, καθώς και την επικείμενη αλλαγή του Νόμου περί ευθύνης Υπουργών, γεγονός που έχει προκαλέσει μιά συνεχώς διογκούμενη λαϊκή αγανάκτηση .
Ο λαός μας είναι αγανακτισμένος από την προκλητική αυτή συμπεριφορά πολιτικών αλλά και από την ατιμωρησία την οποία πέτυχαν με υψηλή κάλυψη, με αποτέλεσμα ένα μεγάλο κομμάτι του να θεωρεί πλέον την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ως έννοια ΑΣΥΜΒΑΤΗ με την έννοια της ΗΘΙΚΗΣ.
Κατά τον μεγάλο Σταγειρίτη Φιλόσοφο, βασικός στόχος της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ, ως η ύψιστη ανθρώπινη τεχνική της οργανωμένης κοινής συμβίωσης των πολιτών, πρέπει να είναι η επίτευξη της ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ τους, μέσω των αρχών και των αξιών της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ.
Οι αρχές και οι αξίες αυτές πρέπει να διακρίνουν τους πολιτικούς που παράγουν πολιτική και να είναι κοινωνικά ευαίσθητοι.
Δυστυχώς διαπιστώνουμε ότι στην εποχή μας το η ΗΘΙΚΗ στην πολιτική συμπεριφορά και δράση, συστηματικά αγνοείται και ολοένα παραμερίζεται δίνοντας την θέση του στις εκάστοτε πολιτικές σκοπιμότητες και τα ατομικά οφέλη.
Είναι συνηθισμένο φαινόμενο το «ΠΡΕΠΟΝ» να αντικαθίσταται με κυνισμό με το «ΣΚΟΠΙΜΟ».
Οι πολιτικές διακηρύξεις των κομμάτων που διαπνέονται από ένα φλύαρο ιδεαλισμό & αλτρουισμό στην πράξη μένουν γράμμα κενό και υποτάσσονται συχνά σε «κανόνες» πολιτικού αμοραλισμού.
Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής πρακτικής που τείνει να γίνει ο κανόνας, είναι η εδραιωμένη αντίληψη των πολιτών ότι ενώ η ΗΘΙΚΗ υπαγορεύει κανόνες του «ευ αγωνίζεσθαι» και της έντιμης συμπεριφοράς προς τους ανθρώπους, η εφαρμοσμένη ΠΟΛΙΤΙΚΗ, είναι ταυτόσημη κατά κανόνα με ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις , με τον καιροσκοπισμό, την ίντριγκα, την «ανθρωποφαγία», την αλαζονεία, την αναξιοκρατία και η βασική της αρχή είναι ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα»,γεγονός απαράδεκτο που αμαυρώνει τον ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ μας.
Ο μεγάλος ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ έγραψε ότι "ΝΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΝΕΙΣ, ΝΤΡΟΠΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ ΑΝΕΝΤΙΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙΣ".
Γεγονός πολύ επικίνδυνο για την Δημοκρατία, γιατί η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ως συμμετοχή των πολιτών στην διαχείριση των κοινών, που αποτελεί βασικό στοιχείο της σε μία τέτοια εξέλιξη απαξιώνεται και υποβαθμίζεται, πολίτες, δε, οδηγούνται στην ιδιώτευση, γεγονός που ρίχνει νερό στον μύλο των πάσης φύσεως εχθρών της που καραδοκούν.
Όλη αυτή η προσπάθεια για την ευημερία ενός λαού δεν επιτυγχάνεται με τον «αυτόματο πιλότο».
Χρειάζεται σκληρός αγώνας από το σύνολο των πολιτών.
Αξίζει, λοιπόν, να αγωνιστούμε για :
- Μια κοινωνία ελεύθερη, Δημοκρατική που δεν θα ενοχοποιεί την αντίθετη άποψη και κατοχυρώνει την ελευθερία της γνώμης της μειοψηφίας, τον ανοικτό διάλογο και την διαπάλη των ιδεών.
- Μια κοινωνία που δεν θα ανέχεται πολιτικές ίντριγκες, συνήθως μετριοτήτων που με επίγνωση της ασημαντότητας τους και για την πολιτική τους επιβίωση δεν διστάζουν να ποδοπατήσουν κάθε έννοια πολιτικής ηθικής.
- Μια κοινωνία που θα έχει σεβασμό στις αρχές ενός ΝΕΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΑΞΙΩΝ και θα υπηρετούνται προς όφελος του δημοσίου συμφέροντος.
- Μια κοινωνία που θα προωθήσει και θα κατοχυρώσει την ευρύτερη λαϊκή συμμετοχή στα πολιτικά δρώμενα.
Οικονομίες κρατών κλυδωνίζονται, κολοσσοί τραπεζικοί & ασφαλιστικοί καταρρέουν, βιομηχανίες πτωχεύουν και εκατομμύρια εργαζομένων χάνουν τις εργασίες τους, εκτινάσσοντας την ανεργία στα ύψη και το φάσμα της φτώχειας και των κλιματικών αλλαγών προβάλλει απειλητικά.
Αν λάβει κανείς υπόψη του, τα μείζονα προβλήματα όπως της παγκόσμιας ειρήνης που δοκιμάζεται σε πολλά σημεία της γης, της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των αρχών της δικαιοσύνης, του δράματος πολλών εργαζομένων που δεν τους παρέχεται ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη αλλά και εκείνου των...
ουσιαστικά ανασφάλιστων συνταξιούχων, δεν αφήνουν περιθώρια αισιοδοξίας.
Η ποικίλλων αιτίων και πολλαπλών επιπτώσεων αυτή κρίση, που δίδει την εικόνα μιας γενικής παρακμής και έχει επηρεάσει και την χώρα μας, η οποία βιώνει παράλληλα και μία άλλη ιδιότυπη ΚΡΙΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ.
Μία κρίση που προέρχεται κύρια από την διάρρηξη των σχέσεων εμπιστοσύνης των πολιτών προς την πολιτική και τους πολιτικούς, σαν αποτέλεσμα της απροκάλυπτης εμπλοκής ορισμένων υψηλά ιστάμενων πολιτικών προσώπων σε σωρεία οικονομικών σκανδάλων και διασπάθισης του δημοσίου χρήματος με παράλληλο προκλητικό πλουτισμό τους , που επιβεβαιώνεται από την μόλις πρόσφατη παραπομπή πρώην Υπουργών στην Δικαιοσύνη, καθώς και την επικείμενη αλλαγή του Νόμου περί ευθύνης Υπουργών, γεγονός που έχει προκαλέσει μιά συνεχώς διογκούμενη λαϊκή αγανάκτηση .
Ο λαός μας είναι αγανακτισμένος από την προκλητική αυτή συμπεριφορά πολιτικών αλλά και από την ατιμωρησία την οποία πέτυχαν με υψηλή κάλυψη, με αποτέλεσμα ένα μεγάλο κομμάτι του να θεωρεί πλέον την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ως έννοια ΑΣΥΜΒΑΤΗ με την έννοια της ΗΘΙΚΗΣ.
Κατά τον μεγάλο Σταγειρίτη Φιλόσοφο, βασικός στόχος της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ, ως η ύψιστη ανθρώπινη τεχνική της οργανωμένης κοινής συμβίωσης των πολιτών, πρέπει να είναι η επίτευξη της ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ τους, μέσω των αρχών και των αξιών της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ.
Οι αρχές και οι αξίες αυτές πρέπει να διακρίνουν τους πολιτικούς που παράγουν πολιτική και να είναι κοινωνικά ευαίσθητοι.
Δυστυχώς διαπιστώνουμε ότι στην εποχή μας το η ΗΘΙΚΗ στην πολιτική συμπεριφορά και δράση, συστηματικά αγνοείται και ολοένα παραμερίζεται δίνοντας την θέση του στις εκάστοτε πολιτικές σκοπιμότητες και τα ατομικά οφέλη.
Είναι συνηθισμένο φαινόμενο το «ΠΡΕΠΟΝ» να αντικαθίσταται με κυνισμό με το «ΣΚΟΠΙΜΟ».
Οι πολιτικές διακηρύξεις των κομμάτων που διαπνέονται από ένα φλύαρο ιδεαλισμό & αλτρουισμό στην πράξη μένουν γράμμα κενό και υποτάσσονται συχνά σε «κανόνες» πολιτικού αμοραλισμού.
Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής πρακτικής που τείνει να γίνει ο κανόνας, είναι η εδραιωμένη αντίληψη των πολιτών ότι ενώ η ΗΘΙΚΗ υπαγορεύει κανόνες του «ευ αγωνίζεσθαι» και της έντιμης συμπεριφοράς προς τους ανθρώπους, η εφαρμοσμένη ΠΟΛΙΤΙΚΗ, είναι ταυτόσημη κατά κανόνα με ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις , με τον καιροσκοπισμό, την ίντριγκα, την «ανθρωποφαγία», την αλαζονεία, την αναξιοκρατία και η βασική της αρχή είναι ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα»,γεγονός απαράδεκτο που αμαυρώνει τον ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ μας.
Ο μεγάλος ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ έγραψε ότι "ΝΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΝΕΙΣ, ΝΤΡΟΠΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ ΑΝΕΝΤΙΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΖΕΙΣ".
Γεγονός πολύ επικίνδυνο για την Δημοκρατία, γιατί η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ως συμμετοχή των πολιτών στην διαχείριση των κοινών, που αποτελεί βασικό στοιχείο της σε μία τέτοια εξέλιξη απαξιώνεται και υποβαθμίζεται, πολίτες, δε, οδηγούνται στην ιδιώτευση, γεγονός που ρίχνει νερό στον μύλο των πάσης φύσεως εχθρών της που καραδοκούν.
Όλη αυτή η προσπάθεια για την ευημερία ενός λαού δεν επιτυγχάνεται με τον «αυτόματο πιλότο».
Χρειάζεται σκληρός αγώνας από το σύνολο των πολιτών.
Αξίζει, λοιπόν, να αγωνιστούμε για :
- Μια κοινωνία ελεύθερη, Δημοκρατική που δεν θα ενοχοποιεί την αντίθετη άποψη και κατοχυρώνει την ελευθερία της γνώμης της μειοψηφίας, τον ανοικτό διάλογο και την διαπάλη των ιδεών.
- Μια κοινωνία που δεν θα ανέχεται πολιτικές ίντριγκες, συνήθως μετριοτήτων που με επίγνωση της ασημαντότητας τους και για την πολιτική τους επιβίωση δεν διστάζουν να ποδοπατήσουν κάθε έννοια πολιτικής ηθικής.
- Μια κοινωνία που θα έχει σεβασμό στις αρχές ενός ΝΕΟΥ ΚΩΔΙΚΑ ΑΞΙΩΝ και θα υπηρετούνται προς όφελος του δημοσίου συμφέροντος.
- Μια κοινωνία που θα προωθήσει και θα κατοχυρώσει την ευρύτερη λαϊκή συμμετοχή στα πολιτικά δρώμενα.
ΤΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ,ΤΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ,ΤΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΣΚΕΤΩΝ ,ΜΠΟΥΛΟΥΚΙΩΝ.ΕΑΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΧΤΥΠΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΠΛΗΣΤΙΑ ,ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΘΟΝΟ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΣΚΕΤΕΣ ΕΤΙΚΕΤΕΣ .ΑΛΛΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ,ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΣΒΕΣΤΩΜΕΝΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ .
ΑπάντησηΔιαγραφήΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΣ ΜΠΑΡΜΠΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ,ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΟΤΙ
ΛΕΕΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ .ΟΧΙ, ΟΧΙ , ΟΧΙ.ΟΣΕΣ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΛΕΙΣ ,ΤΟΝ ΑΡΑΠΗ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΝ ΠΛΕΝΕΙΣ ΤΟ ΣΑΠΟΥΝΙ ΣΟΥ ΧΑΛΑΣ.
Η αποθέωση της ΞΕΦΤΙΛΑΣ! Η αποθέωση του ΠΑΤΟΥ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε ποιο μέρος του κόσμου παράνομοι μετανάστες θα είχαν καταλάβει με το έτσι θέλω την πρώτη σε βαρύτητα Νομική Σχολή της χώρας και δεν θα τους είχαν συλλάβει ΑΜΈΣΩΣ και πετάξει έξω από αυτήν;
Σε ποιο μέρος του κόσμου Πολιτικό Κόμμα της Αριστεράς όσο ξεφτιλισμένο και αν ήταν αυτό, και σε μια επίδειξη ψευτοαλληλεγγύης σε αυτούς τους θα τους μετέφερε; και με υπόδειξη του; θα τους εγκαθιστούσε εκεί, γιατί οι άνθρωποι αυτοί δεν ξύπνησαν ξαφνικά μια μέρα και το αποφάσισαν, με σκοπό να την καταλάβουν, και έτσι να δημιουργήσει πολιτικές εντυπώσεις θα το έκανε και την στιγμή μάλιστα που η χώρα του μαστίζετε κυριολεκτικά από την αθρόα-ανεξέλεγκτη-καταστροφική είσοδο λαθρομεταναστών;
ΠΟΥΘΕΝΑ! ΠΟΥΘΕΝΑ! ΠΟΥΘΕΝΑ!
Όμως αυτοί που σκέφτηκαν να χρησιμοποιήσουν ΜΙΑ ΔΥΣΤΥΧΗ ΒΙΤΡΙΟΛΙΑΣΜΕΝΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ ΣΑΝ ΕΠΙ ΚΕΦΑΛΗΣ ΣΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΚΟΥΝΕΒΑ, ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΣΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ;
ΠΟΤΕ! ΠΟΤΕ! ΠΟΤΕ! ΟΜΩΣ ΑΔΕΡΦΙΑ ΠΡΟΧΩΡΑΤΕ !
ΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΟΤΙ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΣΚΑΨΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΤΑ ΣΚΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΙ ΠΑΤΟ, ΕΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΕΊΤΕ ΠΑΣΑΛΕΙΜΕΝΟΙ ΜΕ ΑΥΤΑ, ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ-ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟΥΝ ΖΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΞΕΦΤΙΛΑ!