Γράφει ο Γιώργος Δαμιανός Δεν είναι πρώτη φορά στην Ιστορία που γίνεται λόγος για τον περιορισμό του Ασύλου. Κατά την αυτοκρατορική περ...
Δεν είναι πρώτη φορά στην Ιστορία που γίνεται λόγος για τον περιορισμό του Ασύλου. Κατά την αυτοκρατορική περίοδο της Ρώμης οι ιεροί χώροι, που παρείχαν άσυλο, είχαν αυξηθεί υπερβολικά (για να προστατεύονται όλοι οι αντιφρονούντες υπόδουλοι) και για αυτό οι Ρωμαίοι αναγκάστηκαν να τους περιορίσουν για να αποφεύγεται η υπόθαλψη “ταραχοποιών στοιχείων”.
Σήμερα, η λέξη “άσυλο” χρησιμοποιείται, κυρίως, για να...
δηλώσει το πανεπιστημιακό άσυλο, όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι υπάρχει και το διπλωματικό, το οικογενειακό αλλά και το πολιτικό άσυλο. Η λέξη παράγεται από το στερητικό -α- και το ρήμα “συλάω, -ω” και δήλωνε, αρχικά, τον απαραβίαστο χώρο, που δεν επιτρέπεται να βεβηλωθεί και ως εκ τούτου προσδιόριζε τον ασφαλή χώρο.
Το ρήμα συλώ όριζε τη "λαφυραγώγηση" νεκρού και ίσως να προέρχεται από τα ουσιαστικά “σύλα” ή “σύλαι” τα οποία δήλωναν “την κατάληψη του πλοίου και την κατάσχεση του εμπορεύματος”.
Η λέξη χρησιμοποιείται από τον 5ο αιώνα π.Χ. (Ευριπίδης, Μηδ. 727-728). Το πνεύμα του άσυλου συναντάται και το 467 π.Χ, έτος που διδάχτηκαν «Ικέτιδες» του Αισχύλου. Η λέξη, αρχικά, προσδιόριζε ναούς ή ιερούς τόπους (απ΄ εδώ και η λ. “ιερόσυλος”) και κανένας δεν μπορούσε να πειράξει όποιον ζητούσε προστασία.
Παράγωγες λέξεις: συλητής (:άρπαγας, ληστής), σύληση. Η λέξη πέρασε στα λατινικά ως asylum και απ' εκεί σε όλες τις γλώσσες της Εσπερίας: Ιταλικά: asilo, Γαλλικά: asile, Γερμανικά: asyl, Αγγλικά: asylum.
Το πανεπιστημιακό άσυλο καθιερώθηκε το 1088 στο πανεπιστήμιο της Μπολόνια (Ιταλία) με το Authentica Habita (ή Constitutio Habita) και σκοπός του ήταν να προστατευτούν οι διανοούμενοι από την αυθαιρεσία της παπικής εκκλησίας. Στα νεότερα χρόνια χώροι προστασίας ανθρώπων με ιδιαίτερα ψυχικά ή κοινωνικά προβλήματα ονομάστηκαν “άσυλα” (άσυλο ανιάτων, αστέγων, κ.α). Σύγχρονη είναι και η παρεξηγημένη νομική επινόηση “βουλευτική ασυλία”.
.jpg)
Δεν πληρώνω,δεν πληρώνω
ΑπάντησηΔιαγραφήκι όπου βρω μπάρες σηκώνω,
στης Ελλάδας τα πυράνχας
έπαψα να ΄μαι ο μαλ***ς.
Δεν πληρώνω,δεν πληρώνω,
νταβατζήδες δεν.........
χρυσώνω,
παύω να ΄μαι το κορόιδο,
σαλτιμπάγκους δεν πληρώνω.
Θησαυρίσαν τα λαμόγια,
μύρια εισπράξανε μιλιόνια,
με των υπουργών τη βούλα
μας τα πήρανε στη ζούλα.
Ψες το βράδυ στη Λαμία,
θα ΄τανε η ώρα μία,
ξανασήκωσα τη μπάρα
δεν τους έδωσα δεκάρα...
Kαι στον Χρέππα το δουλάκι,
τούπα παρ' έν' αρχιδάκι,
να το πας στο Μπομπολάκι,
δώρο για το κωλαράκι.
Καλά έγραψες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚε Δαμιανέ-Όαση συνέχισε.
Αναστάσης.
ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΑΣΥΛΟ ΜΑΣ ΜΙΛΑΝΕ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΥΠΙΔΟΜΑΝΙ ΣΤΑ ΑΕΙ-ΤΕΙ;
ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΝΙΜΗ ΑΦΙΣΟΡΥΠΑΝΣΗ;
ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΤΡΑΠΕΖΑΚΙΑ;
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ-ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΕΤΕΙΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ;
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΑΣΧΕΤΟ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΟΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΕΙ;
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΙΝΕΙ ΤΑ "ΠΑΝΤΑ";
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΑΛΗΨΗ;
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΥΣ;
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΜΑΛΑΚΙΑ ΕΚΕΙ ΜΕΣΑ;
AN Η ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΣΥΛΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ,ΠΡΟΤΙΜΩ ΝΑ ΔΙΑΚΙΝΩ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΜΟΥ Σ' ΕΝΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ.
ΕΚΕΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ,ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ,ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΕ ΣΥΝΔΙΑΣΜΟ...ΚΑΙ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΙΔΕΩΝ..!
ΓΙ' ΑΥΤΟ,ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΜΑΣ...
Προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπευθύνομαι σε σας μέλη της Ιεράς Συνόδου με ένα απλό
ερώτημα.Ο ιερός ναός της εκκλησίας μας είναι άσυλο
για τον πολίτη ή αυτό ισχύει μόνο για το τζαμί των
Μουσουλμάνων και το ναό των Εβραίων κατοίκων της
Ελλάδας.Εάν δεν το ξέρετε ρωτήστε τον πρώτο μεταξύ
ίσων Αρχιεπίσκοπο και αυτός με τη σειρά του να ρωτήσει
τον Γιωργάκη σε μία από τις προσεχής συνεδριάσεις του
ΠΑΣΟΚ.