Σάλος για αμφιλεγόμενες δηλώσεις της Κικής Δημουλά. Η Αννα Δαμιανίδη, στο χθεσινό χρονογράφημά της στην «Εφημερίδα των Συν...
Σάλος για αμφιλεγόμενες δηλώσεις της Κικής Δημουλά.
Η Αννα Δαμιανίδη, στο χθεσινό χρονογράφημά της στην «Εφημερίδα των Συντακτών», στηλίτευε τη γνωστή ποιήτρια επειδή δήλωσε ότι οι μετανάστες στην Κυψέλη παραείναι πολλοί, της πιάνουν τα παγκάκια και τη φοβίζουν. Το θέμα άναψε φωτιές στα σόσιαλ μίντια και δίχασε ακόμα και τους πνευματικούς ανθρώπους.
Της Παρής Σπίνου.
Σάλος έχει ξεσπάσει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με τα «ρατσιστικά» σχόλια της ποιήτριας και ακαδημαϊκού Κικής Δημουλά για τους μετανάστες που ζουν στην Κυψέλη. Τα μετέφερε στο εξαιρετικό άρθρο της η Αννα Δαμιανίδη, αυτόπτης μάρτυς η ίδια, που δημοσιεύτηκε χθες στην καθιερωμένη στήλη της, στην τελευταία σελίδα της «Εφημερίδας των Συντακτών».
Μια ωραία γνωριμία με την παλιά, πάλαι ποτέ αριστοκρατική γειτονιά του κέντρου της Αθήνας, που οργάνωσαν οι Ατενίστας με τη συμμετοχή δεκάδων πολιτών, κατέληξε σε μια αποκαλυπτική γνωριμία με την Κική Δημουλά -κάτοικο κι αυτή Κυψέλης- που ξένισε, δημιουργώντας αρνητικές εντυπώσεις.
Να πώς περιγράφει η Αννα Δαμιανίδη την εμπειρία της: «Στο τέλος της περιήγησης, στην αυλή ενός σχολείου, περιμέναμε ν’ ακούσουμε κάτι ωραίο κι αξέχαστο από τα χείλη πνευματικών ανθρώπων. Και τι είπε η ποιήτρια: Δεν αντέχει τους μετανάστες στην Κυψέλη, τόσοι πολλοί που είναι, πιάνουν και τα παγκάκια, δεν βρίσκεις να καθίσεις στην πλατεία, άσε που κλέβουν και φοβάται πια να βγει από το σπίτι της, α-πα-πα! χάλια».
Και συνεχίζει: «Εντάξει, δεν χρειαζόταν να είσαι διακεκριμένη ποιήτρια για να πεις τέτοια. Τα λένε κάθε μέρα γριές στο τρόλεϊ για να πιάσουν κουβέντα. Και ούτε καν όλες, κάμποσες έχουν καταλάβει ότι δεν μπορείς να γενικεύεις έτσι, συγκρατούνται. Ξέρω πολλές που αν μιλούσαν σε πλήθος για τη γειτονιά τους θα έβρισκαν κάτι πιο πρωτότυπο. Ακόμα και για να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από μια τόσο μπανάλ εικόνα».
Το άρθρο της αναπαράχθηκε σε σάιτ και μπλογκ, προκαλώντας αναρίθμητα αυθόρμητα μηνύματα, ειρωνικά, περιπαικτικά, οργισμένα για την Κική Δημουλά, η οποία, ενώ ανοίγει καινούργιους, γοητευτικούς κόσμους με την ποίησή της, αντιθέτως στον δημόσιο λόγο της αποδεικνύεται στενόμυαλη, ξενοφοβική. Πλήθος τα σχόλια στο facebook και στο twitter, που αναφέρονται στις «φοβίες που γεννούν τα γηρατειά», πως «εξετέθη οικειοθελώς», «ουδείς διαθέτει ασυλία ως ιερό τοτέμ». Πολλοί μιλούν για απερισκεψία, γκάφα ολκής, απαράδεκτη στάση από μια διανοούμενη που αποτελεί πρότυπο. «Κάποιος να προστατέψει τα ποιήματα της Δημουλά από την Κική»…«Ας πάει στα παγκάκια της Εκάλης να απαγκιάσει»…
Δεν λείπουν οι φωνές των συγγραφέων που την υπερασπίζονται στο fb. Ο Πέτρος Τατσόπουλος και ο Θανάσης Χειμωνάς μιλούν για «ηλεκτρονική οχλοκρατία» ο μεν και για «ηλεκτρονικό λιντσάρισμα» ο δε. Αντίθετα ο Αύγουστος Κορτώ δεν κρύβεται πίσω από το δάχτυλό του: «Πολλά λέγονται και γράφονται κάθε τόσο αναφορικά με απρόσεχτες, ατυχείς -ή και απολύτως βλακώδεις- δηλώσεις αναγνωρισμένων, κοσμοαγάπητων ή/και θεσμικών πνευματικών δημιουργών. Και υπάρχουν πολλοί που λένε “έλα μωρέ, ας μη δίνουμε τόση σημασία σε μια παραδρομή του λόγου, τόσο σπουδαίο έργο έχει αφήσει ο Τάδε και ο Δείνα”. Ωστόσο, όταν έχεις ασκηθεί στον γραπτό λόγο (και δη στον ποιητικό, που είναι ο πλέον αφαιρετικός και ως εκ τούτου απαιτητικός κι “επικίνδυνος”), όταν οι λέξεις που έχεις λειάνει και συνταιριάξει κατά τρόπο θαυμαστό έχουν τύχει τόσης προσοχής και ανάλυσης, είναι αδικαιολόγητο να μεταχειρίζεσαι τις ίδιες λέξεις με απρονοησία, επιπολαιότητα (ή και καραμπινάτη γαϊδουριά) σαν τον πρωτάρη που δεν ξέρει πώς να χειριστεί ένα πανίσχυρο όπλο».
Κάτοικος Κυψέλης από παλιά η Αννα Δαμιανίδη, βλέπει τη γειτονιά της να εγκαταλείπεται από τη δεκαετία του ’80 από τους Ελληνες, ενώ σταδιακά οι μετανάστες που ήρθαν έφεραν πλούτο από τις δικές τους πατρίδες: γιορτές, τραγούδια, γεύσεις, ιστορίες. «Ο λόγος που εκφέρεται αβασάνιστα ενισχύει το θράσος. Τα ιερά τέρατα πρέπει να προσέχουν τι λένε» τονίζει. «Το να λέει κάποιος τέτοια πράγματα αβασάνιστα με πληγώνει ως Ελληνίδα και πληγώνει και την ψυχή των μεταναστών. Θα περίμενα περισσότερο κατανόηση, έναν πιο ανθρωπιστικό λόγο…»
Παρόντες στην περιήγηση ήταν ακόμη δύο γνωστοί Κυψελιώτες, ο σκηνοθέτης Μενέλαος Καραμαγγιώλης και ο συγγραφέας Μένης Κουμανταρέας. «Η Δημουλά μίλησε για πράγματα που έχουν συμβεί στην ίδια και σε συγγενικά της πρόσωπα» μας λέει ο πρώτος, ο οποίος διευκρινίζει ότι δεν έσπευσε να προστατέψει την ποιήτρια. Το αντίθετο, μάλιστα. Αυτή που υπερασπίζεται όμως είναι η γειτονιά του. «Το μεγαλύτερο ποσοστό των μεταναστών που ζουν εδώ δεν είναι εγκληματίες. Προσπαθούν να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή. Είναι άνθρωποι νοικοκύρηδες».
Ο Μ. Κουμανταρέας μάς λέει πως έχει φίλους αλλοδαπούς, που δεν είναι παράνομοι και οι οποίοι μεταδίδουν τη γλώσσα μας στις πατρίδες τους. Ο ίδιος άλλωστε έχει συμμετάσχει σε αντιρατσιστικές διαδηλώσεις και στο παρελθόν έχει δεχτεί επίθεση από ακροδεξιούς.
Δεν υπάρχουν σχόλια
ΠΡΟΣΟΧΗ! Την ευθύνη για το περιεχόμενο των σχολίων φέρει αποκλειστικά ο συγγραφέας τους και όχι το site. Η ανάρτηση των σχολίων μπορεί να έχει μια μικρή χρονική καθυστέρηση