. Του Αγίου , Τους είδα να λαϊκίζουν και να μονολογούν. Τους άκουσα να εκβιάζουν και να εκλιπαρούν. Τους παρατήρησα να γνεύουν προς τους αν...
Του Αγίου 
,
Τους είδα να λαϊκίζουν και να μονολογούν.
Τους άκουσα να εκβιάζουν και να εκλιπαρούν.
Τους παρατήρησα να γνεύουν προς τους αναποφάσιστους.
Τους παρακολούθησα να τάζουν και να δεσμεύονται.
Τους αντίκρισα να διαγκωνίζονται για την υπεραξία της ελπίδας.
Τους ένοιωσα να τρέμουν για το δικό τους αύριο, την ίδια στιγμή που υπόσχονταν ένα καλύτερο αύριο.
Υπήρξαν κυνικοί με εσένα όσοι σου ψιθύριζαν :
«κι εσύ μικρέ νοικοκυράκο
θα συνηθίζεις πάντα στη βρωμιά
αρκεί να ΄χεις γεμάτο τον ντορβά». (Βολφ Μπίρμαν)
Μα ξέρω, φίλε, ότι μέσα σου ένοιωθες εξοργισμένος και σιγοτραγουδούσες:
«χαρά να σε γιαούρτωνα εκεί που ρητορεύεις
εκεί που με χειροκροτάς χωρίς να το πιστεύεις…
…σαν τον μεσαίο χώρο που τώρα σε βολεύει». ( Σαββόπουλος)
Έξοδος… είναι η μόνη διέξοδος, γιατί και ο μεσαίος χώρος έχει την άκρη του, αρκεί να τη βρει..
,
Τους είδα να λαϊκίζουν και να μονολογούν.
Τους άκουσα να εκβιάζουν και να εκλιπαρούν.
Τους παρατήρησα να γνεύουν προς τους αναποφάσιστους.
Τους παρακολούθησα να τάζουν και να δεσμεύονται.
Τους αντίκρισα να διαγκωνίζονται για την υπεραξία της ελπίδας.
Τους ένοιωσα να τρέμουν για το δικό τους αύριο, την ίδια στιγμή που υπόσχονταν ένα καλύτερο αύριο.
Υπήρξαν κυνικοί με εσένα όσοι σου ψιθύριζαν :
«κι εσύ μικρέ νοικοκυράκο
θα συνηθίζεις πάντα στη βρωμιά
αρκεί να ΄χεις γεμάτο τον ντορβά». (Βολφ Μπίρμαν)
Μα ξέρω, φίλε, ότι μέσα σου ένοιωθες εξοργισμένος και σιγοτραγουδούσες:
«χαρά να σε γιαούρτωνα εκεί που ρητορεύεις
εκεί που με χειροκροτάς χωρίς να το πιστεύεις…
…σαν τον μεσαίο χώρο που τώρα σε βολεύει». ( Σαββόπουλος)
Έξοδος… είναι η μόνη διέξοδος, γιατί και ο μεσαίος χώρος έχει την άκρη του, αρκεί να τη βρει..
ΠΝΕΕΙ Τ ΑΛΟΙΣΘΙΑ Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΝΕΕΙ ΤΑ ΛΟΙΣΘΙΑ Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΨΥΧΟΡΡΑΓΕΙ Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.ΠΑΣΑ ΕΛΠΙΣ ΕΞΕΛΕΙΠΕΝ.ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ ΚΑΙ ΩΔΥΝΗ ΣΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΚΑΙ ΟΠΑΔΟΥΣ.
Επιθανατιος ρόγχος και απελεπισια.Η Νεα δημοκρατια δεν υπάρχει ουσιαστικά πιά σαν κυβερνηση,ο θάνατος της είναι ζητημα ολίγων ωρων,συγγενής και φίλοι σιωπηλοί αναμένουν καρτερικά το μοιραίον
"Έξοδος… είναι η μόνη διέξοδος, γιατί και ο μεσαίος χώρος έχει την άκρη του, αρκεί να τη βρει.."
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ μεσαίος χώρος δεν πρόκειται να βρει την άκρη ,διότι πάρα πολύ απλά δεν ΥΠΑΡΧΕΙ.
(Όχι η άκρη,ο μεσαίος χώρος!)
Τι σημαίνει μεσαίος χώρος ???
Συζητούν και επικαλούνται όλοι εδώ
και μερικά χρόνια αυτή τη λέξη,
αυτό το ευφυολόγημα που σκαρφίστηκε κάποιος,όπως σκαρφίστηκαν κάποτε και το κέντρο.
Ούτε αριστερά,ούτε δεξιά!
Μέση,κέντρο,είμαστε με όλους γενικά,και ναι και όχι,και με σας και με τους άλλους,και από δω και
από κει,ΠΑΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ !
Ακόμα και οι Παπαθεμελής,Λεβέντης
επικαλούνται τον χώρο αυτό...
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ
ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΟΥ ΧΩΡΟΥ ,ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΕΥΔΟΚΙΜΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝ ΕΛΛΑΔΕΙ?
Όντως έξοδος είναι η λύση φίλε Άγιε,αρκεί να εννοείς έξοδο
από το πολιτικό σύστημα γενικά,
και όχι έξοδο απλά από τον δικομματισμό...
ΣΗΜ. Αν πάλι Θεωρείς ότι Αλέκος
και Γιώργος αποτελούν την ΑΚΡΗ
του "μεσαίου χώρου" που θα δώσει τη λύση που όλοι ζητάμε,
πλανάσαι πλάνην οικτράν.
Αφενός είναι πολύ λίγοι αμφότεροι,
αφετέρου όλος ο θίασος είναι τόσο πολύ βουτηγμένος στο βούρκο της κινούμενης άμμου στην οποία έχει
περιέλθει,έτσι ώστε δεν υπάρχει περίπτωση αναδύσεως...
Ωραίες οι σκέψεις σου ΑΓΙΕ
ΑπάντησηΔιαγραφήΦίλοι μου,
ΑπάντησηΔιαγραφήοι καλές σας κουβέντες δεν είναι αρκετές για να απαλύνουν τη θλίψη μου.
Δεν αντέχω να βλέπω τον πολιτικό πολιτισμό στη χώρα να βυθίζεται ολοένα και χαμηλότερα.
Υπήρξε, πράγματι, καταθλιπτική η συνολική εικόνα του προεκλογικού αγώνα.
Το σύστημα, στο σύνολο του, για να συντηρηθεί μετέρχεται, ολοένα και ταπεινότερα μέσα πολιτικού
(κομματικού) επηρεασμού.
Η μικροαστική κουλτούρα δοξάστικε, δυστυχώς από όλους.
Δεν διατηρώ επιφυλάξεις:
ο πολιτικός πολιτισμός μας καλλιεργεί τον μικροαστισμό και άρρητα τον επιβάλλει ως κυρίαρχο πολιτισμό.
Για τον 'μεσαίο χώρο' και την προβαλλόμενη από πολλούς συναίνεση στο κέντρο, έχω πει ήδη, μάλλον αρκετά. Πάντοτε επισημαίνω, ότι αποτελεί πολιτικό τεχνούργημα για να διασκεδάσει την εντύπωση της αδυναμίας των δημοκρατικών θεσμών να λειτουργήσουν αποτελεσματικά στο περιβάλλον της παγκοσμιοποίησης.
Για να μη σας κουράζω με αναλύσεις- δεν είναι μάλλον η καταλληλότερη στιγμή – ας εκφράσω μόνο την ανησυχία μου, καθώς παρατηρώ ότι η περίφημες προσεγγίσεις περί 'μεσαίου χώρου' οδηγούν στην άνοδο του ακροδεξιού λαϊκισμού που αυτοπροσδιορίζεται ως η μόνη πολιτική δύναμη που αντιστέκεται στο κατεστημένο.
Θεωρώ αυτή την ψευδαίσθηση πολύ επικίνδυνη για τη δημοκρατική εξέλιξη.
Με δυο λόγια προτάσσω τη ριζοσπαστικοποίηση της δημοκρατίας στο πλαίσιο ενός αγωνιστικού πλουραλισμού.
Είμαι δηλαδή πολύ κοντά στην Chantal Mouffe και αντλώ περισσότερα από τους: Wittgenstein, Derrida, Lacan παρά από τους Habermas, Rawls.
Ο ΑΓΙΟΣ
Πασοκια η Δευτέρα οπου ναναι ξημερώνει!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο αγκούρι μεγαλώνει!!!
Ουστ που ξανασηκώσατε κεφάλι!!!
Τα κεφάλια παλι μεσα...
το διάλειμα τελείωσε...
ΓΑΠ πες αλεύρι, ο Βενιζέλος σε γυρεύει..
Προκτωρ
Με την τελευταία σου πρόταση πας και εσύ γυρεύοντας για ad hominem Αγιε.Υπερβολική και άχρηστη η επίδειξη γνώσεών σου ,που μάλλον απωθεί παρά προσθέτει στό βάρος των γραπτών σου.Ποιές είναι οι πιθανότητες να έχει ΕΝΑΣ από τους επισκέπτες διαβάσει/αφομοιώσει τις ιδέες όσων ανέφερες;Καμμία!Προς τι λοιπόν η αναφορά;Μάλλον μια FEI σου χρειάζεται και σένα ,ρώτα την Αννα.
ΑπάντησηΔιαγραφή11.04
ΑπάντησηΔιαγραφήΜεγάλο λάθος κάνεις.
Δεν έχω ανάγκη να επιδείξω τίποτε και σε κανένα.
Ανώνυμα γράφω και ανώνυμα θα συνεχίσω να γράφω.
Θα μπορούσα να σιωπήσω και να "απολαύσω" την κριτική.
Δεν είναι του χαρακτήρα μου, όμως.
Ο 8.31 έθεσε σοβαρά ζητήματα στα οποία δεν μπορούσα να "κάνω την πάπια".
Ούτε βέβαια θεωρώ σωστό, σήμερα, να γράψω (νέα) σεντόνια για το ζήτημα.
Εξηγήθηκα λοιπόν και παρέπεμψα σε αυτούς που διαμόρφωσαν τη συγκεκριμένη μου πεποίθηση.
Όποιος έχει διάθεση, υπάρχουν τα μέσα για να δει τι λένε αυτοί οι άνθρωποι.
Πρέπει να μάθουμε να μαθαίνουμε και να πάψουμε να θεωρούμε ότι όλα είναι απλά και εύκολα. Δεν είναι όλα μαύρα ή άσπρα. Θέλει δουλειά και μέθοδο η γνώση και δεν προάγεται χωρίς κόπο και περιέργεια.
Δεν είναι δύσκολο να μπει κάποιος στο διαδίκτυο και να ρίξει έστω και μια ματιά στη γενική θεώρηση αυτών που προανέφερα.
Αν έχει διάθεση μπορεί να προχωρήσει και στη μελέτη.
Ο ΑΓΙΟΣ
Εύγε! Γι' αυτές τις (λίγες, ελάχιστες) οάσεις που συνατά κανείς σ΄αυτό το blogg (ΑΓΙΟΣ, πχ) ανέχεται να τρώει στη μάπα τις παπαριές των υπολοίπων σκατοκέφαλων των οποίων τις παπαρολογίες εν είδει σεντονιών λουζόμαστε καθημερινά...
ΑπάντησηΔιαγραφήΚώστας
index
ΑπάντησηΔιαγραφήΓειά σου φίλε ΑΓΙΕ,
Εχοντας διαβάσει αλλά και συντάξει λίγες εργασίες, θεωρώ ότι οι αναφορές με την μορφή βιβλιογραφίας είναι πάντα χρήσιμες για όσουν επιθυμούν να τις αξιοποιήσουν.
Ετσι λοιπόν φίλε, μην ξενίζεσαι με τις αντιδράσεις ανθρώπων που δεν είδαν ποτέ στο τέλος ενός κειμένου τις λέξεις "refs" η "βιβλιογραφία". Πάντα θα υπάρχουν και οι άλλοι, οι εξοικειωμένοι, που αναγνωρίζουν αυτόν τον τρόπο γραφής ως κάτι γνωστό και συνηθισμένο για το σύνολο της "δικής μας κοινότητας" που εννίοτε - επειδή έχει και χιούμορ - στο τέλος ενός white paper μπορεί να βάλει - ειδικά για τους "άλλους" - στα references ένα ανύπαρκτο σύγγραμμα του rocket scientist ρίτσαρντ γκηρ!
(το έχω κάνει) :-)
Γράψε όπως σου βγαίνει, οι αντιδράσεις των άλλων δεν μας "διαμορφώνουν γνώμη", μόνο τα επιχειρήματα τους ίσως μπορούν να το κάνουν αυτό.
SNB
bloopers
Αλλο η βιβλιογραφία και άλλο η αναφορά σε ονόματα που σε εμπνέουν μυημένε,αναμφίβολα διαβασμένε και εις ύψη ιπτάμενε SNB.Μη βάλεις τα μπλουπεράκια να με μαλώσουν αυτή τη φορά ,άσε θα με αυτοτιμωρηθώ μεγάλε!
ΑπάντησηΔιαγραφήindex
ΑπάντησηΔιαγραφή1.46
Συγγνώμη, αλλά επιλέγω με ποιόν συζητώ και δεν επέλεξα εσένα.
SNB
bloopers
Φίλοι,
ΑπάντησηΔιαγραφήστο τέλος του τεχνολογικού μεσαίωνα που, ακόμα, ζούμε και βλέποντας τα πρώτα δείγματα της νέας εποχής, παρατηρούμε ότι οι λεγόμενες επιστήμες του ανθρώπου (θεωρητικές) υιοθετούν ολοένα και περισσότερο μεθοδολογικά εργαλεία από τις θετικές επιστήμες, ενώ ταυτόχρονα απομακρύνονται από την προσπάθεια της σύλληψης του «όλου» - τη φιλοσοφία.
Εκτιμώ ότι τα επόμενα χρόνια η διαίρεση των επιστημών και τα μεθοδολογικά πεδία ανάπτυξης της επιστήμης, ολοένα και περισσότερο θα συγκλίνουν, στο βαθμό που η ταχύτατα αναπτυσσόμενη τεχνολογία της πληροφορίας, σε συνδυασμό με την νανοτεχνολογία στις εφαρμογές, θα οδηγήσουν σε νέες προσεγγίσεις για τη διάσταση της προσωπικότητας, της στάσης και της συμπεριφοράς, σε σχέση με αυτά που μέχρι τώρα ορίζουμε κοινωνικά και πολιτικά φαινόμενα.
Όταν μελετούμε φαινόμενα ουσιαστικά αναζητούμε σχέσεις. Καθώς, λοιπόν, οι σχέσεις λαμβάνουν άλλη χωρο-χρονική διάσταση, είμαστε αναγκασμένοι να εξετάσουμε υπό διαφορετικούς όρους τα φαινόμενα. Για πρώτη, ίσως, φορά στην ιστορία της η πολιτική επιστήμη διαπιστώνει ότι τα 'φαινόμενα' απατούν.
Αντί, λοιπόν, να εξηγήσουν το 'φαινόμενο', οι πιο λαμπροί επιστήμονες του χώρου, απασχολούνται με την αποκάλυψη της απάτης.
Έτσι, το παιχνίδι, παλιόπαιδα μηχανικοί, (SNB και άλλοι) βρίσκεται στα χέρια σας.
Δώστε μας τεχνολογικά εργαλεία για να καλλιεργήσουμε μια νέα συνείδηση για τον κόσμο, την εξουσία και τον εαυτό μας.
Ο ΑΓΙΟΣ
ΓΙ ΑΥΤΟ ΨΗΦΙΣΤΕ ΚΚΕ ΚΑΙ ΜΠΕΙΤΕ ΣΤΗ.....ΚΑΤΑΨΥΞΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ διανοουμενίζων - απο κοντά και οι χειροκροτητές τής ιδιας φοράς και ίσως φάρας - παραμένει ο ίδιος και απαράλλαχτος αμετανόητος, που παρά τις συστάσεις να γράφει μόνο
ΑπάντησηΔιαγραφήο,τι ο ίδιος καταλαβαίνει επαρκώς,
εξακολουθεί να φέρεται ως παθιασμένος 13χρονος θαυμαστής ξένων "στοχαστών", τους οποίους εν συνεχεία απεγνωσμένα δοκιμάζει να μιμηθεί, με κρυφή προσδοκία κανένα θαυμαστικό από κανέναν ΑΕΚτζή που θα επισκεφτεί ενδεχομένως το Πρεςς
Όμως, άλλο ο τσίνγκος κι άλλο η πλατίνα.
- Εμείς οι Έλληνες δεν λέμε ποτέ
"γνεύουν". Λέμε, γνέφουν.
Άλλο, νεύω, κι άλλο "γνέφω"
6.50,
ΑπάντησηΔιαγραφήΤαπεινέ υβριστή, ποιος σε έμαθε να διαχωρίζεις τους Έλληνες;
Με ποιο δικαίωμα μου απευθύνεσαι τονίζοντας «εμείς οι Έλληνες»;
Ποιοι είστε σεις «οι Έλληνες» που διαφέρετε απ’ όλους εμάς τους υπόλοιπους;
Εγώ, παλικαράκι, ήρθα από το εξωτερικό με δική μου βούληση και δίχως να έχω καμία υποχρέωση και υπηρέτησα 29 μήνες την πατρίδα μου, εκ των οποίων τους 24 σε ακριτική μονάδα. Το τι άλλο έκανα για την Ελλάδα και τον πολιτισμό της στα 50 χρόνια μου, μάλλον δεν αφορά εσένα κι ούτε κάποιο άλλο φασιστοειδές, που αγωνίζεται να οικειοποιηθεί την εθνική ταυτότητα του Έλληνα και να αποκλείσει τους υπόλοιπους συμπατριώτες του και μάλιστα αυτούς που ζουν αυτοεξορισμένοι και διωκόμενοι από το σύστημα των νταβάδων που εσείς υπηρετείτε έμμεσα ή άμεσα.
Η μανία σου ξεπέρασε κάθε προηγούμενο σχολιάζοντας ακόμη και το «γνεύω».
Μάθε, λοιπόν, εθνικιστή, ότι στα νεοελληνικά το αρχαίο: εκ-νεύω απαντάται ως γνεύω ή γνέφω.
Όπως βλέπεις η εθνικιστική τύφλωση επηρεάζει ακόμη και την ορθογραφία.
Ο ΑΓΙΟΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΠεραστικά στο ΠΑΣΟΚ.
Με το καλό και στην επόμενη ήττα...
Αν δεν κάνει την αυτοκριτική του, αν δεν αλλάξει πολιτική και στις μεθεπόμενες εκλογές, αντιπολίτευση θα μείνει...