.. . . ...για την είσοδο του Αντ. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Το είπε προχθές στον πρωθυπουργό . . Toυ Ανδρέα Καψαμπέλη . Είπαν πολλά και διάφο...
.. ...για την είσοδο του Αντ. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Το είπε προχθές στον πρωθυπουργό
. .
Toυ Ανδρέα Καψαμπέλη
. .
Toυ Ανδρέα Καψαμπέλη
.
Είπαν πολλά και διάφορα για τη σημερινή πολιτική κατάσταση, στην προχθεσινή συνάντησή τους στο Μέγαρο Μαξίμου, ο Κων. Μητσοτάκης και ο Κ. Καραμανλής.
Σύμφωνα με πληροφορίες από απόλυτα έγκυρη πηγή (και όχι τον ...Ρουσόπουλο, έτσι;) θίχτηκε κι ένα "ευαίσθητο" θέμα: ο Κ. Μητσοτάκης είπε στον πρωθυπουργό ότι δεν θέτει πια "βέτο" για την είσοδο του Αντώνη Σαμαρά στην κυβέρνηση εν όψει του επόμενου ανασχηματισμού.
Εδώ να σημειώσουμε ότι λίγες ημέρες πριν από τις τελευταίες εκλογές του Σεπτεμβρίου ο Κ. Μητσοτάκης είχε ξαναεπισκεφθεί τον Κ. Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου, Τότε του είχε πει ότι θέτει για τελευταία φορά "βέτο" στην συμμετοχή του Α. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Ετσι ο Μεσσήνιος βουλευτής δεν πήρε υπουργείο μετεκλογικά, μολονότι πολλοί το θεωρούσαν βέβαιο.
Τώρα ο πρώην πρωθυπουργός τήρησε αυτό που είχε πει λίγο πριν από την 16η Σεπτεμβρίου. Και "αποδέσμευσε" τον πρωθυπουργό. Στην αλλαγή στάσης, όπως λέγεται από τους γνώστες του παρασκηνίου, έπαιξε ρόλο και η πολιτική συγκυρία, ιδιαίτερα σε σχέση με το θέμα των Σκοπίων.
Ετοιμαστείτε λοιπόν να δείτε τον Αντ. Σαμαρά να παίρνει σύντομα υπουργείο.
----------------------------------------
Είπαν πολλά και διάφορα για τη σημερινή πολιτική κατάσταση, στην προχθεσινή συνάντησή τους στο Μέγαρο Μαξίμου, ο Κων. Μητσοτάκης και ο Κ. Καραμανλής. Σύμφωνα με πληροφορίες από απόλυτα έγκυρη πηγή (και όχι τον ...Ρουσόπουλο, έτσι;) θίχτηκε κι ένα "ευαίσθητο" θέμα: ο Κ. Μητσοτάκης είπε στον πρωθυπουργό ότι δεν θέτει πια "βέτο" για την είσοδο του Αντώνη Σαμαρά στην κυβέρνηση εν όψει του επόμενου ανασχηματισμού.
Εδώ να σημειώσουμε ότι λίγες ημέρες πριν από τις τελευταίες εκλογές του Σεπτεμβρίου ο Κ. Μητσοτάκης είχε ξαναεπισκεφθεί τον Κ. Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου, Τότε του είχε πει ότι θέτει για τελευταία φορά "βέτο" στην συμμετοχή του Α. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Ετσι ο Μεσσήνιος βουλευτής δεν πήρε υπουργείο μετεκλογικά, μολονότι πολλοί το θεωρούσαν βέβαιο.
Τώρα ο πρώην πρωθυπουργός τήρησε αυτό που είχε πει λίγο πριν από την 16η Σεπτεμβρίου. Και "αποδέσμευσε" τον πρωθυπουργό. Στην αλλαγή στάσης, όπως λέγεται από τους γνώστες του παρασκηνίου, έπαιξε ρόλο και η πολιτική συγκυρία, ιδιαίτερα σε σχέση με το θέμα των Σκοπίων.
Ετοιμαστείτε λοιπόν να δείτε τον Αντ. Σαμαρά να παίρνει σύντομα υπουργείο.
----------------------------------------
.jpg)
oreaaaaaaaaaaaaaaa............
ΑπάντησηΔιαγραφήΩΧ...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ ΖΗΤΗΣΕ...;
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΤΕ ;
ΜΑΣ ΤΟ ΚΡΑΤΑΤΕ ΓΙΑ ΕΚΠΛΗΞΗ;
Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΙΣΘΗΚΕ;
Η ΝΤΟΡΑ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΥΠΕΞ;
κλπκλπκλπκλπ
Ασε πρεςς, αλλιάκ μπακάλ τασιακλαρούμ καντάρ...
ΑπάντησηΔιαγραφήtakis
takis-gr.blogspot.com
1.17
ΑπάντησηΔιαγραφή...αισχύνομαι δια το επίπεδον σας
και τα όρια της αισθητικής σας
ανοχής!
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι το μουνι της Χαϊδως
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΙ ΠΕΝΤΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ...........;;;;;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟΙ ΠΕΝΤΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ ΤΖΟΓΑΔΟΡΟΥΣ:
1) «Καταργείστε άμεσα τις προϋποθέσεις που ακυρώνουν στην πράξη την απαγόρευση των πλειστηριασμών για πρώτη κατοικία των τζογαδαρων. Ξεκαθαρίστε ότι δεν θα γίνεται κανείς πλειστηριασμός για οφειλές πανω από 20.000 ευρώ όταν πρόκειται για πρώτη κατοικία κατεστραμενων τζογαδορων.
2) «Ορίστε ότι δεν θα βγαίνει κανένα ακίνητο σε αξία υψηλοτερη από την αντικειμενική. Ο δανειολήπτης θα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν θα πάρει τη διαφορά της οφειλής του, τουλάχιστον από την αντικειμενική αξία».
3) «Να επεκτείνουμε τη ρύθμιση για τους ιπποδρομιακηδες και στους υπόλοιπους πολίτες -η συνολική οφειλή να μπορεί να υπερβαίνει το δεκαπλασιο του αρχικού δανείου, αντί του πενταπλασιου που ισχύει σήμερα».
4) «Όταν μειώνονται τα επιτόκια από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, να αυξανονται τα επιτόκια δανεισμού στην Ελλάδα».
5) «Να υπάρξουν διαδικασίες, για τζογαδορους που αντιμετωπίζουν πρόβλημα μεγεθους να μπορούν να επιμηκύνουν το πεος τους χωρίς πρόσθετη επιβάρυνση»
Ξυπνατε βοιδια! Δειτε τι κρυβεται πισω απο τα χαμογελα και αυτα που σας παρουσιαζουν οι εφημεριδες και τα blogs. Ο μοναδικος λογος που ο Μητσοτακης δεχεται τον Σαμαρα στην κυβερνηση ειναι για να τον καψει σαν πολιτικο χαρτι. Θυμηθειτε τις θεσεις του Σαμαρα για το Σκοπιανο. Εχετε την εντυπωση οτι τα Σκοπια δεν θα εχουν συνθετικο -Μακεδονια στο ονομα τους ? Γελοιεστε! Ετσι η θα αναγκασει το Σαμαρα να υπερψηφισει συνθετη ονομασια και να ερθει αντιμετωπος με τον παλιο του εαυτο δινοντας δικαιο στις επιλογες της κυβερνησης Μητσοτακη, η να καταψηφισει την ονομασια και να καει πολιτικα , φερνοντας σε δυσκολη θεση τον Καραμανλη. Κινηση ΜΑΤ! Eτσι καιγεται αλλος ενας δελφινος. Ο Σουφλιας καηκε με τη βιλα δεν εμεινε και κανας αλλος, ανοιγει ο δρομος στη Ντορα για την προεδρια του κομματος με την επερχομενη ηττα Καραμανλη στις εκλογες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.
Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;
~*~
ΑπάντησηΔιαγραφήΝότες κεντούν τα μπράτσα σου στο σώμα μου
Εφτά χαρακιές,βαθιά, αιώνια και φευγαλέα με κοσμούν
Οδοσημάνσεις αφής,
σαν "δυό φωτάκια βραδυνού αεροπλάνου"
Μια σταγόνα νύχτας εξατμίζεται, αργά, πάνω στον ώμο μου
Όλα διάφανα... η ομορφιά, η αλήθεια, το βλέμμα, η αγκαλιά, το ψιθύρισμα...
Περπατάμε σε χρόνο τόσο φωτεινό, που τα πάντα θαμπώνουν μακριά του
Την ακινησία των στιγμών,
φυλάμε σ' ένα κοχύλι στην θάλασσα της ψυχής μας,
γνωρίζοντας το αναπότρεπτο της πορείας τους
Χάνω ένα μικρό χτύπο από την καρδιά μου στο κράτημα μιας ανάσας,
σ΄ένα φιλί που γεύεται αλμυρά ρυάκια γεννημένα από ψιθυριστά όνειρα
Ακούμε τη βροχή,
μπλέκουν τα σώματα,
να περάσουμε στο αύριο
Τυλίγεται ο φόβος σε μια αγκαλιά
θα _μου_λείπεις
θα _σου_λείπω
Αντοχή...
Πρέπει...
...
ΔΕΝ
θέλω να γυρίσω "πουθενά"
...
ΔΕΝ
θέλω να φτάσω "πίσω"
...
Μια μεθυσμένη στιγμή σιγοτραγουδάει κι απλώνεται
και φοβάμαι που φεύγω
και "σου γράφω στο τζάμι -σ' αγαπώ- να προσέχεις"
Μετράω τις αντοχές μου σ' αποκόμματα εισιτηρίων
και σ' επιστροφές με φώτα πορείας σβηστά
~*~
Ο πρώτος ήλιος ζωγραφίζει με νερομπογιές, μηχανισμούς ισορροπίας
κι ο πονοκέφαλος πυροβολάει στον κρόταφο...
σ΄αυτόν που ακουμπούσε στο μέρος της καρδιάς σου...
Ανάρτηση Σχολίου Για: PRESS-GR.blogspot.com
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ο Μητσοτάκης ήρε το δικό του "βέτο"..."
14 Σχόλια ) - Εμφάνιση αρχικής ανάρτησης Σύμπτυξη σχολίων
Blogger Ο/Η AmEhL είπε...
oreaaaaaaaaaaaaaaa............
18 Απρίλιος 2008 12:46 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΩΧ...
ΤΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ ΖΗΤΗΣΕ...;
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΤΕ ;
ΜΑΣ ΤΟ ΚΡΑΤΑΤΕ ΓΙΑ ΕΚΠΛΗΞΗ;
Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΙΣΘΗΚΕ;
Η ΝΤΟΡΑ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΥΠΕΞ;
κλπκλπκλπκλπ
18 Απρίλιος 2008 1:14 πμ
Blogger Ο/Η takis είπε...
Ασε πρεςς, αλλιάκ μπακάλ τασιακλαρούμ καντάρ...
takis
takis-gr.blogspot.com
18 Απρίλιος 2008 1:17 πμ
Διαγραφή
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Ποιά Βόρεια και Νότια Μακεδονία;
Δείτε εδώ!!!!!
Δείτε το ..ήρεμα!
18 Απρίλιος 2008 1:24 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
1.17
...αισχύνομαι δια το επίπεδον σας
και τα όρια της αισθητικής σας
ανοχής!
18 Απρίλιος 2008 1:25 πμ
Σχόλιο διεγράφη
Αυτή η ανάρτηση έχει αφαιρεθεί από το διαχειριστή του ιστολογίου.
18 Απρίλιος 2008 1:40 πμ
Blogger Ο/Η Πρετεντέρης είπε...
pretenteris.blogspot.com
18 Απρίλιος 2008 1:41 πμ
Blogger Ο/Η takis είπε...
και το μουνι της Χαϊδως
18 Απρίλιος 2008 1:42 πμ
Διαγραφή
Blogger Ο/Η makakasgr είπε...
ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ...........;;;;;;;;
ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ ΤΖΟΓΑΔΟΡΟΥΣ:
1) «Καταργείστε άμεσα τις προϋποθέσεις που ακυρώνουν στην πράξη την απαγόρευση των πλειστηριασμών για πρώτη κατοικία των τζογαδαρων. Ξεκαθαρίστε ότι δεν θα γίνεται κανείς πλειστηριασμός για οφειλές πανω από 20.000 ευρώ όταν πρόκειται για πρώτη κατοικία κατεστραμενων τζογαδορων.
2) «Ορίστε ότι δεν θα βγαίνει κανένα ακίνητο σε αξία υψηλοτερη από την αντικειμενική. Ο δανειολήπτης θα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν θα πάρει τη διαφορά της οφειλής του, τουλάχιστον από την αντικειμενική αξία».
3) «Να επεκτείνουμε τη ρύθμιση για τους ιπποδρομιακηδες και στους υπόλοιπους πολίτες -η συνολική οφειλή να μπορεί να υπερβαίνει το δεκαπλασιο του αρχικού δανείου, αντί του πενταπλασιου που ισχύει σήμερα».
4) «Όταν μειώνονται τα επιτόκια από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, να αυξανονται τα επιτόκια δανεισμού στην Ελλάδα».
5) «Να υπάρξουν διαδικασίες, για τζογαδορους που αντιμετωπίζουν πρόβλημα μεγεθους να μπορούν να επιμηκύνουν το πεος τους χωρίς πρόσθετη επιβάρυνση»
18 Απρίλιος 2008 1:46 πμ
Blogger Ο/Η GRSex είπε...
ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟΥ GRSex.com ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΗΓΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ PRESS-GR!
ΜΟΝΟ ΟΜΟΡΦΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΙΚΟΣΑΡΕΣ, ΜΕ ΤΡΥΦΕΡΑ ΟΠΙΣΘΙΑ ΚΑΙ ΤΡΕΛΛΕΣ ΚΑΜΠΥΛΕΣ! GRSex.com
GRSex.com - ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ ΜΕ ΑΝΕΒΑΣΜΕΝΗ LIBIDO.
///
18 Απρίλιος 2008 1:50 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Ξυπνατε βοιδια! Δειτε τι κρυβεται πισω απο τα χαμογελα και αυτα που σας παρουσιαζουν οι εφημεριδες και τα blogs. Ο μοναδικος λογος που ο Μητσοτακης δεχεται τον Σαμαρα στην κυβερνηση ειναι για να τον καψει σαν πολιτικο χαρτι. Θυμηθειτε τις θεσεις του Σαμαρα για το Σκοπιανο. Εχετε την εντυπωση οτι τα Σκοπια δεν θα εχουν συνθετικο -Μακεδονια στο ονομα τους ? Γελοιεστε! Ετσι η θα αναγκασει το Σαμαρα να υπερψηφισει συνθετη ονομασια και να ερθει αντιμετωπος με τον παλιο του εαυτο δινοντας δικαιο στις επιλογες της κυβερνησης Μητσοτακη, η να καταψηφισει την ονομασια και να καει πολιτικα , φερνοντας σε δυσκολη θεση τον Καραμανλη. Κινηση ΜΑΤ! Eτσι καιγεται αλλος ενας δελφινος. Ο Σουφλιας καηκε με τη βιλα δεν εμεινε και κανας αλλος, ανοιγει ο δρομος στη Ντορα για την προεδρια του κομματος με την επερχομενη ηττα Καραμανλη στις εκλογες.
18 Απρίλιος 2008 1:53 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.Κοινή στάση στην πολιτική ηγεσία της ΠΓΔΜ διαπίστωσε ο Μάθιου Νίμιτς, μετά τις ξεχωριστές συναντήσεις που είχε την Πέμπτη στα Σκόπια με τον πρωθυπουργό Γκρούεφσκι και τον πρόεδρο Τσερβένκοφσκι.
Μετά από πολύωρες συνομιλίες και παρά την διαφωνία για την στρατηγική που θα ακολουθηθεί, πρόεδρος και πρωθυπουργός συμφώνησαν ότι κόκκινη γραμμή στη διαπραγμάτευση αποτελούν η μακεδονική εθνότητα και γλώσσα, ενώ θα επιδιωχθεί η διατήρηση του ονόματος για εσωτερική χρήση.
Ο ειδικός διαμεσολαβητής τόνισε ότι ο διάλογος συνεχίζεται και, όπως είπε, "πρέπει να εκμεταλλευτούμε το μομέντουμ για να βρεθεί λύση"."Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που και σε περίοδο εκλογών η κυβέρνηση είναι έτοιμη να συνεχισθούν οι διαπραγματεύσεις", πρόσθεσε.
Παράλληλα, σημείωσε ότι θα καταθέσει νέα πρόταση αφού πρώτα συγκεντρώσει τις απόψεις των δυο πλευρών και ανέφερε ότι οι προτάσεις που κατέθεσε μέχρι σήμερα απορρίφθηκαν από τη μια ή την άλλη πλευρά.
Στα Σκόπια ο Νίμιτς
Σε ερώτηση αν μπορεί να εξευρεθεί λύση μέχρι την 1η Ιουλίου ο κ. Νίμιτς δεν απέρριψε το ενδεχόμενο αυτό, και υπογράμμισε ότι μετά από τη σύνοδο στο Βουκουρέστι πολλοί διεθνείς διπλωμάτες του εισηγήθηκαν να εξευρεθεί λύση για το πρόβλημα το συντομότερο δυνατόν.
Ο κ. Νίμιτς πρόσθεσε ότι πριν ένα περίπου μήνα κατέθεσε πρόταση για τη εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος, η οποία όπως είπε απορρίφθηκε από την ελληνική πλευρά.
Σημείωσε δε, ότι μεταβαίνει στην Αθήνα για να ρωτήσει τους λόγους για τους οποίους η ελληνική πλευρά απέρριψε την πρόταση αυτή και για να διαπιστώσει "αν υπάρχει χώρος για ευελιξία".
Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ αναμένεται την Παρασκευή στην Αθήνα, όπου θα συναντηθεί με την υπουργό Εξωτερικών, μεταφέροντας τη θέση των Σκοπίων για διπλή ονομασία.
Σημειώνεται πάντως, ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης παραμένει σε μια συνεκτική λύση με γεωγραφικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις και στηρίζεται από την πλειοψηφία των πολιτικών δυνάμεων της χώρας.
Νωρίτερα, ο σκοπιανός πρόεδρος επανέλαβε, απαντώντας στον Γερμανό πρόεδρο που επισκέπτεται τα Σκόπια, ότι η χώρα του είναι έτοιμη για ένα συμβιβασμό και έκανε λόγο για σεβασμό της αλβανικής μειονότητας και των δικαιωμάτων της.
18 Απρίλιος 2008 1:54 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;
18 Απρίλιος 2008 1:55 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
~*~
Νότες κεντούν τα μπράτσα σου στο σώμα μου
Εφτά χαρακιές,βαθιά, αιώνια και φευγαλέα με κοσμούν
Οδοσημάνσεις αφής,
σαν "δυό φωτάκια βραδυνού αεροπλάνου"
Μια σταγόνα νύχτας εξατμίζεται, αργά, πάνω στον ώμο μου
Όλα διάφανα... η ομορφιά, η αλήθεια, το βλέμμα, η αγκαλιά, το ψιθύρισμα...
Περπατάμε σε χρόνο τόσο φωτεινό, που τα πάντα θαμπώνουν μακριά του
Την ακινησία των στιγμών,
φυλάμε σ' ένα κοχύλι στην θάλασσα της ψυχής μας,
γνωρίζοντας το αναπότρεπτο της πορείας τους
Χάνω ένα μικρό χτύπο από την καρδιά μου στο κράτημα μιας ανάσας,
σ΄ένα φιλί που γεύεται αλμυρά ρυάκια γεννημένα από ψιθυριστά όνειρα
Ακούμε τη βροχή,
μπλέκουν τα σώματα,
να περάσουμε στο αύριο
Τυλίγεται ο φόβος σε μια αγκαλιά
θα _μου_λείπεις
θα _σου_λείπω
Αντοχή...
Πρέπει...
...
ΔΕΝ
θέλω να γυρίσω "πουθενά"
...
ΔΕΝ
θέλω να φτάσω "πίσω"
...
Μια μεθυσμένη στιγμή σιγοτραγουδάει κι απλώνεται
και φοβάμαι που φεύγω
και "σου γράφω στο τζάμι -σ' αγαπώ- να προσέχεις"
Μετράω τις αντοχές μου σ' αποκόμματα εισιτηρίων
και σ' επιστροφές με φώτα πορείας σβηστά
~*~
Ο πρώτος ήλιος ζωγραφίζει με νερομπογιές, μηχανισμούς ισορροπίας
κι ο πονοκέφαλος πυροβολάει στον κρόταφο...
σ΄αυτόν που ακουμπούσε στο μέρος της καρδιάς σου...
18 Απρίλιος 2008 1:57 πμ
.. [Photo].
. ...για την είσοδο του Αντ. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Το είπε προχθές στον πρωθυπουργό
. .
Toυ Ανδρέα Καψαμπέλη .
[Photo]Είπαν πολλά και διάφορα για τη σημερινή πολιτική κατάσταση, στην προχθεσινή συνάντησή τους στο Μέγαρο Μαξίμου, ο Κων. Μητσοτάκης και ο Κ. Καραμανλής.
Σύμφωνα με πληροφορίες από απόλυτα έγκυρη πηγή (και όχι τον ...Ρουσόπουλο, έτσι;) θίχτηκε κι ένα "ευαίσθητο" θέμα: ο Κ. Μητσοτάκης είπε στον πρωθυπουργό ότι δεν θέτει πια "βέτο" για την είσοδο του Αντώνη Σαμαρά στην κυβέρνηση εν όψει του επόμενου ανασχηματισμού.
Εδώ να σημειώσουμε ότι λίγες ημέρες πριν από τις τελευταίες εκλογές του Σεπτεμβρίου ο Κ. Μητσοτάκης είχε ξαναεπισκεφθεί τον Κ. Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου, Τότε του είχε πει ότι θέτει για τελευταία φορά "βέτο" στην συμμετοχή του Α. Σαμαρά στην κυβέρνηση. Ετσι ο Μεσσήνιος βουλευτής δεν πήρε υπουργείο μετεκλογικά, μολονότι πολλοί το θεωρούσαν βέβαιο.
Τώρα ο πρώην πρωθυπουργός τήρησε αυτό που είχε πει λίγο πριν από την 16η Σεπτεμβρίου. Και "αποδέσμευσε" τον πρωθυπουργό. Στην αλλαγή στάσης, όπως λέγεται από τους γνώστες του παρασκηνίου, έπαιξε ρόλο και η πολιτική συγκυρία, ιδιαίτερα σε σχέση με το θέμα των Σκοπίων.
Ετοιμαστείτε λοιπόν να δείτε τον Αντ. Σαμαρά να παίρνει σύντομα υπουργείο.
----------------------------------------
αναρτήθηκε από press.gr@hotmail.com στις 12:44 πμ την 18 Απρ 2008
Αφήστε το σχόλιό σας
Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ορισμένες ετικέτες HTML, όπως , ,
Οπτική επαλήθευση
Λεκτική Επαλήθευση
Προσέξτε και πληκτρολογήστε τους αριθμούς που ακούτε
Πληκτρολογήστε τους χαρακτήρες που βλέπετε στην παραπάνω εικόνα.
Επιλογή ταυτότητας
Google/Blogger
Δημοσιεύστε ανάρτηση αυτήν τη στιγμή ως takis
Χρησιμοποιήστε ένα διαφορετικό λογαριασμό
Αποστολή επόμενων στη διεύθυνση d.asikis@gmail.com
OpenID OpenID LiveJournal WordPress TypePad AOL
LiveJournalWordPressTypePadAIM
Όνομα/Διεύθυνση URL
Όνομα
Διεύθυνση URL
Ανώνυμος
Δημοσιεύστε Το Σχόλιό Σας
Προεπισκόπηση
Ρε τι εγινε εδω??????????
ΑπάντησηΔιαγραφήΠηγα να κανω ενα σχολιο και ολη η σελιδα εγινε copy/paste μεσα στο κειμενο????
τεσπα, το σχολιο ηταν για το μαλακα το σεντονα απο πανω και καταντησε να ειναι σεντονι και αυτο.
Μαλλον κουρασμενος ειμαι, παω για υπνο
takis
takis-gr.blogspot.com
ΣΚΑΤΑ στο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΑΙ ΣΑΜΑΡΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΣΚΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΑΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΠΡΕΣΣ
ΠΟΥ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΠΟΥΛΑΝΕ ΜΟΥΡΗ
ΟΙ ΠΟΝΤΙΚΟΤΡΥΠΗΔΕΣ
ΟΙ ΠΟΝΤΙΚΟΦΑΤΣΟΥΛΕΣ
ΔΕ ΠΑΝΕ ΝΑ ΓΑΜΗΘΟΥΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ
ΔΕ ΜΑΣΑΜΕ
ΔΕ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
ΕΡΠΕΤΑ-ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΕΣΣ: ΔΙΑΒΑΖΕΣΤΕ ΑΠΟ ΑΡΓΟΣΧΟΛΟΥΣ! (ΚΑΤΑ 80 ο/ο.....)
ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΘΕΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΓΝΕΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΜΑΣ
ΒΟΙΔΟΤΟΥΒΛΑ
........
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ
Γεράσιμε έχεις απόλυτο δίκιο φίλε μου. Το Πρες δε δινει ειδησεις πλέον με ουσία. Για ουσιαστική ενημέρωση δες το μπλογκ μου. Προσπαθώ να δώσω τη γυναικεία άποψη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΦιλικά,
Ricky (Ευριδίκη)
->Απολογισμός<-
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΕΧΡΙ ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ?
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ΕΙΔΗΣΗ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΗΝ ΓΕΛΙΟΤΗΤΑ .
ΕΝΑΣ 90ΧΡΟΝΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΑΝ ΘΑ ΜΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.
ΔΥΣΜΟΙΡΗ ΕΛΛΑΔΑ
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ
ΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΠΑΤΡΟΝΑΡΕΙ ΤΟΥΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΔΕΣ ΣΤΟ BLOG ?
ΓΕΡΑΣΙΜΕ ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟ ΣΕ ΓΗΠΕΔΟ . Ο ΛΟΓΟ ΣΟΥ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΣ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΣΟΥ ΑΝΕΒΑΣΜΕΝΟ , ΕΙΣΕ Ο ΠΡΩΤΟΣ. ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΟΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΡΕ ΟΥΣΤ ΑΠΟ ΕΔΩ ΒΟΪΔΑΚΛΑ . ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΛΕΤΕ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΑΣ ΡΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΣ ΓΡΑΦΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΤΕ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΓΗΠΕΔΟΥ. ΖΩΑ
ΠΑΙΔΕΣ ΜΗ ΠΑΤΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΙΔΑ ΘΑ ΚΟΛΗΣΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΔΕΗ: Εκτός Ελλάδος η συνεργασία με την RWE
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτροφή 180 μοιρών για την ΔΕΗ η οποία μεταφέρει τα σχέδια συνεργασίας της με την RWE εκτός Ελλάδος μέσω ενός νέου μνημονίου που θα συζητηθεί στο Δ.Σ. της επιχείρησης την προσεχή Τρίτη, όπως ανακοίνωσε σε συνέντευξη Τύπου ο κ. Τ. Αθανασόπουλος.
Ο πρόεδρος της ΔΕΗ δήλωσε πως το αναμορφωμένο σχέδιο μνημονίου συνεργασίας με την RWE θα περιλαμβάνει τη δημιουργία λιθανθρικής μονάδας στην Αλβανία, δυναμικότητας 500-800 MW, ενώ στο project συμμετέχουν με 51% η RWE, με 39% η ΔΕΗ και με 10% η Τιτάν.
Όπως είπε ο πρόεδρος της ΔΕΗ το εν λόγω σχέδιο βρίσκεται σε προκατρακτικό στάδιο και η πιθανή επικύρωση του μνημονίου θα ανοίξει το δρόμο στο να εξεταστούν συγκεκριμένες πτυχές του έργου.
Επίσης, ανέφερε πως θα γίνει μελέτη για συνεργασία στον τομέα του φυσικού αερίου, αν και όπως είπε ο κ. Αθανασόπουλος, αν η ΔΕΗ αποκτήσει το 30% της ΔΕΠΑ δεν θα έχει νόημα η συνεργασία με την RWE στο κομμάτι αυτό.
Παράλληλα, ο ίδιος ανακοίνωσε ότι επιδιώκεται συνεργασία της RWE με τη θυγατρική ΔΕΗ Ανανεώσιμες Πηγές και στην κοινοπραξία που θα συσταθεί η RWE θα κατέχει το 51% και η θυγατρική το 49%.
Αιχμές
Ο πρόεδρος της ΔΕΗ εξέφρασε την πικρία του για την αρνητική τροπή που πήρε το θέμα της συνεργασίας με την RWE, αφήνοντας αιχμές προς όλες τις κατευθύνσεις από την αντιπολίτευση, τον ανταγωνισμό έως και τους συνδικαλιστές.
«Οι αντιδράσεις που σημειώθηκαν δεν ήταν για το λιθάνθρακα αλλά για την RWE με πρόσχημα το λιθάνθρακα» τόνισε ο κ. Αθανασόπουλος χαρακτηρίζοντας την ματαίωση της συνεργασίας με τον γερμανικό ενεργειακό κολοσσό ως «πολύ μεγάλο πλήγμα για τη χώρα μας και για τη ΔΕΗ».
MRABO STON KO TSIMPRA TON AGONISTI POU KATORTOSE NA MATEOSI AFTIN RIN EPENDISI, MPRABO KAI STON PROEDRO TON ERGAZOMENON ME TO BLEMA TOU PAPADOPOULOU , MPRABO SE OLOUS OSOI EINAI ANTITHETOI SE KATHE EPENDISI STIN ELLADA THA KATORTHOSOUN SE MERIKA XRONIA NA LEME ELLINAS LATHROMETANASTIS STIN ALBANIA
ΑπάντησηΔιαγραφήΓουστάρω Μητσοτάκη, πρώτον γιατί λέει τα πράγματα με το όνομά τους (σε σύγκριση με τους υπόλοιους πολιτικούς πάντα), δεύτερον γιατί τον βρίζει ο κάθε "πικραμένος", και τρίτον γιατί το '64 είχε την μαγκιά να γίνει "αποστάτης".
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΑΨΑΜΠΕΛΗ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΣ ΣΟΥ ΤΟ ΑΣΤΡΟΠΕΛΕΚΙ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ ΣΠΡΩΧΝΕΙΣ ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙΣ Ε?
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΟΝΟ ΑΥΤΟΣ ΜΑΣ ΕΛΕΙΠΕ... ΛΙΓΟΥΣ ΜΑΛΑΚΕΣ ΕΧΕΙ ΑΥΤΗ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ?
μεχρι ποτε η αρτηριοσκλυρηνση θα περιφερεται στου μαξιμου?
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΕ ΤΟΝ ΤΕΡΥ ΧΡΥΣΟ
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΕΛΙΚΑ;
δεν αλλάζουν στάση οι άνδρες σε τόσο σοβαρά ζητήματα "τιμής - πολιτικής τιμής".
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι δεν μπαίνει και θέμα οφέλους, δε δίνεται κάτι που ήδη έχει κατακτηθεί.
παίξτε με τίποτε άλλο... καλύτερα αντιγράψτε τον ονειροκρίτη!
PRESSGR prosoxh sto malaka tou
ΑπάντησηΔιαγραφή----
Φιλικά,
Ricky (Ευριδίκη)
18 Απρίλιος 2008 5:29 πμ
--------
exei balei link-plakitsa gia prwtarhdes
sbhste to na mh sas diwksei ton kosmo
kai steilte spiti tou to Mhtsotakh san callboy na peripoih8ei th mana tou.
Skefteite to mhtsotakh na dinei blowjob sth mana tou!!!!!!!
Το ταμπού Κέννεντι
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
Το ταμπού Κέννεντι
Όχι ότι η σχέση του Βατικανού (και του Πάπα Βενέδικτου προσωπικά) με τη Ουάσιγκτον είναι παντελώς ανέφελη. "Η έννοια του προληπτικού πολέμου δεν βρίσκεται στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας" είχε απαντήσει ξερά ο τότε καρδινάλιος Ράτσινγκερ όταν ρωτήθηκε, παραμονές της ανατροπής του Σαντάμ Χουσεϊν, για τα αμερικανικά σχέδια εισβολής στο Ιράκ. Ως θεσμός της "Παλαιάς Ευρώπης", το Βατικανό δεν έκρυψε την αντίθεσή του στην περιθωριοποίηση των Ηνωμένων Εθνών από τους Αμερικανούς νεοσυντηρητικούς (αν και έκτοτε, σοκαρισμένο από την δεινή μοίρα των Ιρακινών Χριστιανών, έχει ρίξει τους τόνους ως προς την σκοπιμότητα παραμονής των αμερικανικών δυνάμεων στη Μεσοποταμία).
Επιπλέον, η θερμή συνηγορία των ΗΠΑ υπέρ της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε. αποτελεί άλλο ένα σημείο τριβής, ενώ η αλματώδης ανάπτυξη του Πεντηκοστιανισμού εις βάρος του Καθολικισμού στη Λατινική Αμερική, κατόπιν ενεργειών βορειοαμερικανών μισιοναρίων, γεννά στο Βατικανό συνομωσιολογικά αντανακλαστικά, θυμίζοντας την παλαιότερη φράση του Θεόδωρου Ρούσβελτ ότι "οι χώρες αυτές δύσκολα θα ενσωματωθούν στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, όσο παραμένουν καθολικές". (Αν και επαρκέστερη ερμηνεία του φαινομένου θα πρόσφερε ο πόλεμος που κήρυξαν από κοινού η Ουάσιγκτον και το Βατικανό, με πρωτεργάτες τους Πάπα Βοϊτίλα και καρδινάλιο Ράτσινγκερ, στην λατινοαμερικανική "θεολογία της απελευθέρωσης"…)
Η μάχη για τη Λατινική Αμερική
Ούτως ή άλλως υπήρξε πάντα άκρως αμφίθυμη η σχέση που έχουν καλλιεργήσει η Αμερική και η Αγία Έδρα τους τελευταίους αιώνες. Χώρα ανεξίθρησκη αλλά και με έντονα προστεσταντική φυσιογνωμία, η Αμερική φαντάζει στα μάτια του Ρωμαιοκαθολικού Κέντρου άλλοτε ως χώρα των ευκαιριών και άλλοτε ως απειλή. Δεν είναι τυχαίο το πόσο δύσκολη υπήρξε η ενσωμάτωση των Ιρλανδών, Ιταλών και Πολωνών μεταναστών στην έως τότε φανατικά αντικαθολική αμερικανική κοινωνία, ούτε το ότι η εκλογή του πρώτου (και έως τώρα μοναδικού) ρωμαιοκαθολικού το θρήσκευμα Αμερικανού προέδρου, του Τζον Φ. Κέννεντι, αντιμετωπίσθηκε ως το σπάσιμο ενός μεγάλου ταμπού. Από την άλλη πλευρά, η αποθέωση του υλισμού και του καταναλωτισμού στην Αμερική, η υπερατλαντική περιφρόνηση προς τις ιεραρχίες και τις παραδόσεις του Παλαιού Κόσμου, ο κοινωνικός δαρβινισμός και η καλβινιστικής εμπνεύσεως αποθέωση της "αποτελεσματικότητας" στις ΗΠΑ ήταν στοιχεία τα οποία η Ρώμη αντιμετώπιζε με καχυποψία, αν όχι με ανοιχτή αποστροφή.
Ωστόσο, οι καιροί αλλάζουν. Το αμερικανικό κοινωνικό μωσαϊκό είναι πολύ διαφορετικό απ’ ό,τι πριν από έστω και λίγες δεκαετίες, ενώ και το Βατικανό αντιμετωπίζει τις κοσμικές του συμμαχίες με μεγάλη "προσαρμοστικότητα".
Μολονότι τα κάθε είδους προτεσταντικά δόγματα αντιπροσωπεύουν ακόμη την πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού, ωστόσο τα σχεδόν 70 εκατομμύρια των Αμερικανών Ρωμαιοκαθολικών πιστών (23,9% του συνολικού πληθυσμού) αποτελούν το μεγαλύτερο ενιαίο θρησκευτικό σώμα στις ΗΠΑ, και από πολλές απόψεις το δυναμικότερο.
Μια Εκκλησία λιγότερο "λευκή" και περισσότερο νεανική
Στο θρησκευτικό σούπερ-μάρκετ που είναι η Αμερική (με το 44% των ενηλίκων Αμερικανών να δηλώνει ότι έχει αλλάξει δόγμα τουλάχιστον μία φορά!), μπορεί το ένα τρίτο των βαπτισμένων Καθολικών να εγκατέλειψε την πίστη των παιδικών του χρόνων, ωστόσο, χάρη στην μαζική είσοδο μεταναστών λατινοαμερικανικής καταγωγής, τα δημογραφικά στοιχεία του αμερικανικού Καθολικισμού, μόνο ως ανθηρά μπορεί να χαρακτηρισθούν. Μπορεί έτσι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία των ΗΠΑ να είναι πια πολύ λιγότερο "λευκή", είναι όμως και πολύ πιο νεανική. Αν υπολογίσουμε δε και το ότι οι Latinos (που αποτελούν το ήμισυ των Καθολικών πιστών ηλικίας 18 έως 40 ετών) προέρχονται στην πλειοψηφία τους από το Μεξικό, όπου η πίστη γνωρίζει τελευταία ιδιαίτερη αναζωογόνηση, το μέλλον εμπνέει αισιοδοξία στην αμερικανική ιεραρχία. Δεν είναι τυχαίο ότι σε μια πόλη σαν το Ντάλλας, οι Ρωμαιοκαθολικοί ξεπερνούν το ένα εκατομμύριο όταν προ εικοσαετίας αριθμούσαν μόλις 200.000…
Να παρακολουθούμε άραγε τη γέννηση μιας Αυτοκρατορίας σε αναζήτηση επίσημου θρησκευτικού δόγματος; Ή μήπως το αντίστροφο;Επτά ημέρες. Ένδεκα ομιλίες σε ακροατήρια κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένης της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Μία δεξίωση στον Λευκό Οίκο με δώδεκα χιλιάδες καλεσμένους. Δύο λειτουργίες με δεκάδες χιλιάδες πιστούς σε γήπεδα μπέιζμπολ της Ουάσιγκτον και της Νέας Υόρκης. Και μία συνάντηση με θύματα παιδόφιλων ιερέων, που ακόμη αγνοείται αν θα παρεμβληθεί στο επίσημο πρόγραμμα.
Τα στατιστικά στοιχεία της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου Ιστ’ στην Αμερική είναι από μόνα τους εύγλωττα. Οι ΗΠΑ είναι η μόνη χώρα (μαζί με την Πολωνία, γενέτειρα του προηγούμενου Ποντίφηκα) που έχει δεχθεί εν συνόλω 9 παπικές επισκέψεις, αλλά και η μόνη (μαζί με την Τουρκία, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την οποία έχουν επισκεφθεί τρεις διαφορετικοί "διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου": ο Παύλος Στ’, ο Ιωάννης-Παύλος Β’ και ο Βενέδικτος Ιστ’. Προτίμηση κατανοητή, αν σκεφθούμε ότι πρόκειται για την χώρα με τον τέταρτο μεγαλύτερο αριθμό Ρωμαιοκαθολικών πιστών στον κόσμο (μετά τη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Φιλιππίνες) αλλά και για την μόνη υπερδύναμη.
Αιχμάλωτος των Αμερικανών
Παρά τα όσα ο ίδιος έχει δηλώσει στο παρελθόν μετριοφρόνως, ο Βενέδικτος Ιστ’ είναι ο πρώτος Πάπας που έχει τόσο μεγάλη εξοικείωση με τα αμερικανικά πράγματα. Μια… εξοικείωση που ξεκινά από το 1945, όταν ο κατά κόσμον Γιόζεφ Ράτσινγκερ βρέθηκε μετά τη λιποταξία του από τον ναζιστικό στρατό να κρατείται σε αμερικανικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οπότε πέρναγε τον χρόνο του σκαρώνοντας αρχαιοελληνικά εξάμετρα!
Αλλά και ως πανεπιστημιακός δεν έπαψε να εμβαθύνει στις ιδιαιτερότητες της αμερικανικής κοινωνίας, ενώ ως επικεφαλής της βατικάνειας Συνόδου για το Δόγμα της Πίστεως (της πάλαι ποτέ Ιεράς Εξέτασης) ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αλλεπάλληλες επαφές με την αμερικανική ρωμαιοκαθολική ιεραρχία και βρέθηκε από το 2003 και μετά να χειρίζεται τον εκρηκτικό φάκελο του σκανδάλου των παιδόφιλων ιερέων στις ΗΠΑ.
Ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ δεν το κρύβει ότι στην αμερικανική κοινωνία αναζητά ένα αντίβαρο σε αυτό που αποτελεί το κυριότερο άγχος του: την επέλαση της εκκοσμίκευσης στην Ευρώπη. Αναζητά πηγή έμπνευσης στην ιδιομορφία της Αμερικής, όπου ο διαχωρισμός Κράτος και Εκκλησίας είναι μεν δεδομένος, αλλά η θρησκευτικότητα είναι εντονότερη απ’ ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανική κοινωνία και δεν περιορίζεται στην ιδιωτική σφαίρα, παρά απασχολεί λ.χ. μέχρι και τα προεκλογικά προεδρικά ντιμπέιτ, όπως παρακολουθούμε αυτές τις μέρες.
Σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της η Ευρώπη
"Η Ευρώπη, σε αντίθεση με την Αμερική, βρίσκεται σε τροχιά σύγκρουσης με την Ιστορία της. Αντιμετωπίζει με σχεδόν ενστικτώδη άρνηση κάθε πιθανότητα να έχουν δημόσια διάσταση οι χριστιανικές αξίες" έχει γράψει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ χωρίς να κρύβει τον θαυμασμό του για το ότι το αμερικανικό "χωνευτήρι" λαών διατήρησε, σε αντίθεση με τις επιταγές της πολυ-πολιτισμικότητας, αλώβητο τον χριστιανικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος έχει επίσης σημειώσει ότι στην μεν Αμερική ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας γίνεται αντιληπτός "θετικά" (αφού οτιδήποτε βρίσκεται εκτός της κρατικής δικαιοδοσίας δεν τίθεται και εκτός δημόσιου χώρου), ενώ στην Ευρώπη υπακούει σε μία "περιοριστική αντίληψη της πολιτικής ζωής". Αρέσκεται άλλωστε ο Πάπας Βενέδικτος Ιστ’ να υπενθυμίζει το χωρίο του Alexis de Toqueville ότι "ο δεσποτισμός μπορεί να σταθεί χωρίς την πίστη, η ελευθερία όμως όχι".
Άλλωστε, η αμοιβαία έλξη Ρώμης-Ουάσιγκτον έχει φέρει τα τελευταία χρόνια ορατά αποτελέσματα στα διεθνή φόρα, όπου οι δύο πλευρές δίνουν από κοινού τον αγώνα για την "υπεράσπιση της ζωής", κατακεραυνώνοντας τον οικογενειακό προγραμματισμό και τη σεξουαλική αγωγή, ενώ ανταποδίδοντας το "ρουσφέτι" στον Τζορτζ Μπους, ο Γιόζεφ Ράτσιγκερ φρόντισε να γνωματεύσει παραμονές των αμερικανικών εκλογών του 2004 ότι οι επίσκοποι οφείλουν να αρνούνται τη μετάληψη σε Ρωμαιοκαθολικολύς πολιτικούς, όπως ο τότε διεκδικητής της προεδρίας Τζον Κέρι, οι οποίοι τάσσονται υπέρ των αμβλώσεων.
ΠΟΛΥ ΤΑ ΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΣΤΟ ΚΡΑΝΙΟ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΦΤΩΧΕΙΑΣ Ο Κος ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟ
ΤΗΣ ΥΠΕΕ(υπηρεσια εικονικων ελεγχων),Κο ΛΑΔΑ........
Σε δυο πραγματα συμφωνω τελικα με αυτο τον μαλακα μητσοτακη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν το παω με τιποτα..
Αμα βγαινει στην τηλεοραση ,μουρχεται να τη σπασω..
ΑΛΛΑ!
Πρωτον ο σαμαρας ΕΠΡΕΠΕ να εχει εξαφανισθει απο πολιτικης σκηνης.
ΣΥΜΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ..
δευτερον:
Το "σκοπιανο" θα ειχε λυθει εδω και 15 τοσα χρονια τωρα,αν δεν υπηρχε αυτο το καθικι το σαμαρας...
τζων
Οηε:
ΑπάντησηΔιαγραφήτο Συμβούλιο «επαναβεβαιώνει τη δέσμευσή του στην επανένωση της Κύπρου στη βάση μιας διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας και πολιτικής ισότητας, όπως τίθενται στα σχετικά ψηφίσματα του ΣΑ και την προθυμία του να υποστηρίξει τις προσπάθειες του ΓΓ προς αυτή την κατεύθυνση».
http://neoinileias.blogspot.com/
Ευτυχώς που υπήρχε ο Σαμαράς και ο γέρος ο Καραμανλής και δεν λύθηκε το Σκοπιανό όπως επιθυμούσε ο Μητσοτάκης!
ΑπάντησηΔιαγραφή18 Απρίλιος 2008 10:57 πμ
ΑπάντησηΔιαγραφή--
Ε! ΠΟΛΥ μας τα εχεται σπασει τελευταια..
Αντε αγορινες μου, παιξτε καπου πιο περα..
ΑΕι λεμε..
ΑΕΙ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ρε λεμε,(επι τω δημοκρατικωτερον)!
τζων
18 Απρίλιος 2008 10:58 πμ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕυτυχώς που υπήρχε ο Σαμαράς και ο γέρος ο Καραμανλής και δεν λύθηκε το Σκοπιανό όπως επιθυμούσε ο Μητσοτάκης!
==
Μαλακιες λες.
Επαναλαμβανω ΜΑΛΑΚΙΕΣ λες...
τζων
Ο τρόμος σε ΟΛΟ το μεγαλείο του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφήστετον στην .... φορμόλη του το χριστιανό.Μην τον ενοχλείτε πια.
http://skeftomasteellhnika.blogspot.com
ΜΠΕΣ-ΔΕΣ-ΜΑΘΕ-ΠΕΣ
Αλλά τζον έχουμε τη Ντορούλα να μας το λύσει! Ακριβώς όπως ο μπαμπάκας της!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπράβο στον Σαμαρά που είναι εδώ, όρθιος και δυνατός όποτε χρειάζεται! Για την Ελλάδα!
ΕΓΩ ΑΝ ΗΜΟΥΝ ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ Π ΔΕΛΤΑ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΦΤΥΝΑ ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ .ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΕΙΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΓΑΜΩ ΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΤΟΥΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΓΩ ΑΝ ΗΜΟΥΝ ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ Π ΔΕΛΤΑ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΦΤΥΝΑ ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ .ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΕΙΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΓΑΜΩ ΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΤΟΥΣ
18 Απρίλιος 2008 12:50 μμ
=============================
ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΤΟΜΑ , ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΑΝΕ
ΤΕΤΟΙΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ , ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ!
...δίπλα καραδοκούν οι απόγονοι
του ΕΦΙΑΛΤΗ!
μην το ξεχνάτε αυτό!
http://www.youtube.com/watch?v=Cp2XtSVF1UM
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ κος Σαμαράς είναι πολιτικά ανύπαρκτος. Να μην υπουργοποιηθεί. Υπήρχαν, αν θυμάμαι καλά, και κάτι μυστικά κονδύλια για τα οποία ποτέ δεν μάθαμε πως τα διαχειριζόταν, όταν ήταν ΥΠΕΞ, και σε ποιούς πήγαιναν.
ΑπάντησηΔιαγραφή3.38
ΑπάντησηΔιαγραφή...γιατί...τώρα μαθαίνουμε;
άσε......!
kataxorisi arthron
ΑπάντησηΔιαγραφήVRE ILITHIOI MI MAS PRIZETE TA ARXIDIA KANONTAS PASTE 500 FORES TO IDIO KEIMENO. ANTE GAMO TO KANTHLI SAS ZONTOVOLA
Τα αλλοδαπα σκυλια, που υποδυονται τους Ελληνες, μην τα αφηνετε στιγμη απο τα ματια σας!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι για αλλη μια φορα:
Οσα τομαρια επιδιωκουν στα μουλωχτα ή προπαγανδιζουν να παραδοθει το ονομα Μακεδονια σε σλαβοτουρκοβλαχους, πρεπει να βεβαιωθουν πρωτα αν τους συμφερει η κρεμαλα ή η απελαση!
Αρκετα εχουν παιξει με την Ελλαδα, τα κωλοπαιδια.
( Υπογραμμιση: το παρον σχολιο, ναι, εχει σχεση με το αρθρο! )
o samaras ine i moni axioprepis protasi tis dexias gia tin diadoxi.alimono s'ayton ton lao an ton kivernisi i sionistria nto-mpako kai o mr o.ooo avramo.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΝ ΕΙΝΑΙ ΓΑΤΑ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΟΣ ΘΑ ΤΗ ΦΕΡΕΙ ΤΟΥ ΕΠΙΤΙΜΟΥ
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΩΣ;
ΝΑ ΠΕΙ ΟΤΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗ ΝΤΟΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟ ΔΕΝ ΜΕΤΕΧΩ ΣΤΟ idio ΥΠΟΥΡΓΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
ΟΠΟΤΕ ΟΛΗ Η ΦΘΟΡΑ ΣΤΗ ΝΤΟΡΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΛΙΣΙΒΕΡΙΣΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ.
ΣΑΜΑΡΑ ΟΣΟ ΕΙΣΑΙ ΑΠΟΣΤΑΣΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΣΟΥ
Η ΝΤΟΡΑ & Ο ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΗΚΑΝ
ΣΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ.
Ο ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΕΚΛΙΠΑΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ
ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΚΟΥΚΛΕ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΕ ΚΑΨΕΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΝΙΑ.
Ο ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΜΙΑ ΑΓΩΝΙΑ ΕΧΕΙ
ΑπάντησηΔιαγραφήΝΑ ΚΑΨΕΙ ΤΟ ΣΑΜΑΡΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΚΩΣΤΑΚΗ
ΕΧΘΕΣ.
11.12...ναι καλά!
ΑπάντησηΔιαγραφήΛίγα έχει κάνει μέχρι τώρα ο Επιτιμος στον Σαμαρά....
άντε άντε...ο κόσμος τόχει τούμπανο κι εσύ για φραπέ
στη...Βάρκιζα!