Πόρτες και.... περάσματα... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ Καθηγητή Πανεπιστημίου Μακεδονίας Θα ξεκινήσω επικαλούμενος τον στίχο του μεγάλου μας ...
Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ
Καθηγητή Πανεπιστημίου Μακεδονίας
Θα ξεκινήσω επικαλούμενος τον στίχο του μεγάλου μας λαϊκού τροβαδούρου που είχε πιστοποιήσει με την πειθώ της καθολικής αποδοχής από λαϊκά και ανώτερα κοινωνικό-οικονομικά στρώματα μια από τις συντριπτικές αλήθειες της υπαρξιακής μας οντότητας «Δύο πόρτες έχει η ζωή....»
Και σε μία νομοτελειακή ανέλιξη της δεδομένης αξιωματικής σχέσης του σημερινού μου προβληματισμού θα έπρεπε να συνεχίσω με την υπευθυνότητα της επιστημονικής σκέψης διαπιστώνοντας ότι τα μεγάλα ψυχοκοινωνικά φαινόμενα, αυτά που με την ολοκλήρωσή τους σημαδεύουν την προσωπικότητα και εξελικτική πορεία ατόμων, ομάδων και ολάκερων κοινωνικών συστημάτων τα βαφτίζουμε...”περάσματα”. Πόρτες, λοιπόν, και...περάσματα...
Ανέκαθεν, η ένταξη στις Ένοπλες Δυνάμεις , η εισαγωγή σε ένα Πανεπιστημιακό Ίδρυμα ή ένα ΤΕΙ , και φυσικά χωρίς πρόθεση να προσβάλλω τους σεμνότυφους, εκείνο το ερωτικό αγκάλιασμα...
που ολοκληρωνόταν στην απώλεια της εφηβικής “αθωότητας” ήταν σίγουρα, αδιαμφισβήτητα και κατά γενική ομολογία όλα τους «περάσματα».
ΠΕΡΑΣΜΑ ήταν και παραμένει και σήμερα η ικανότητα να κρατάς στο χέρι το τιμόνι, να τιθασεύεις 100 ή και 200 άλογα εγκλωβισμένα κάτω από το γυαλιστερό καπό ενός σύγχρονου Ι.Χ. και να το κάνεις με...την «άδεια» της Αστυνομίας, ή καλύτερα του Υπουργείου Μεταφορών...
Τις προάλλες και καθώς οι ώρες της νύχτας…μίκραιναν ΠΑΡΑΣΥΡΘΗΚΑ (αυτό το εννοώ απολύτως καθότι έχω ξεκόψει με ξενύχτια εδώ και πολλά χρόνια) από μια εκλεκτή παρέα «νυκτόβιων» και μη συνομηλίκων καθώς αποτολμήσαμε και εμείς το πέρασμα κάποιας πόρτας ή μάλλον γνωστού…ξενυχτάδικου της – πάλαι ποτέ Νύμφης του Θερμαϊκού - της Θεσσαλονίκης....
Πόρτες και ..περάσματα, λοιπόν και εξηγώ..
Τώρα πια τα κορίτσια μας εντάσσονται στις Ένοπλες Δυνάμεις (όπου πέρυσι στην εισερχόμενη τάξη επαγγελματιών οπλιτών έφτασαν στο επίπεδο του ένα εισερχόμενο αγόρι για ένα εισερχόμενο κορίτσι), κατακλύζουν ΑΕΙ και ΤΕΙ και γράφουν πρωτιές, κρατούν βολάν κατά μυριάδες και προηγούνται στην ερωτική ολοκλήρωση των αγοριών και, ώ του θαύματος της επιστημονικής ανακαλύψεως...
Πώς να ερμηνεύσει κανείς κοινωνιολογικά το γεγονός ότι στους 10 θαμώνες του συγκεκριμένου νυχτερινού κέντρου «διασκεδάσεως» εκείνης της νύχτας οι οκτώ ή σχεδόν εννέα ήταν κομψότατοι εκπρόσωποι του...δήθεν ασθενούς, αλλά πάντοτε ωραίου φύλου όλων των ηλικιών;
Και τα αγόρια της νεαρής μετά-εφηβικής ηλικίας ακόμη και οι άνδρες πού ήταν;
Όταν το φαινόμενο ΔΕΝ αποτελεί παροδική εξαίρεση που οφείλεται στην παρουσία συγκεκριμένων τραγουδιστών στο παλκοσένικο ( ειδώλων της νεολαίας και μάλιστα του θηλυκού φύλου ) αλλά αποτελεί ΚΑΘΟΛΙΚΗ πραγματικότητα μήπως, αναρωτιέμαι ο αδαής ΜΗΠΩΣ θα έπρεπε να προσθέσουμε στα δεδομένα της αξιολόγησης του σύγχρονου ελληνικού κοινωνικού συστήματος ότι η μαγική «Πόρτα» της νυχτερινής ελληνοπρεπέστατης διασκέδασης ΑΝΟΙΞΕ διάπλατα για τους εκπροσώπους του δήθεν ασθενούς και πάντοτε ωραίου φύλου και ότι «Πέρασμα» πλέον θα αποτελεί για τα αγόρια η δυνατότητα να γίνουν δεκτά στο τραπέζι που κατέχουν συστηματικά 4 ή 6 ή 8 ωραίες κοπέλες;
«Ω καιροί, ώ ήθη» θα έλεγαν στα ελληνικά οι αρχαίοι Λατίνοι. Πάντως εγώ φίλη και φίλε αναγνώστη –εάν κατόρθωνα να ισορροπήσω την ακουστική διαταραχή που υπέστην λόγω…ηλικίας, θα έμπαινα στον πειρασμό να ξαναπεράσω μερικές τέτοιες «πόρτες» γιατί στην επιστήμη κάθε νέα ανακάλυψη απαιτεί την εδραίωσή της μέσα από την επανάληψη του πειράματος...
Βρε Γιώργο, βρε καρντάση! Σου έπεψα με πολύ γλύκα, τη διόρθωση από το "troktiko". Ξέρεις οτι σε συμπαθώ, όμως το Διαδίκτυο δεν είναι τηλεόραση και πάνελ. Εδώ είμααστε όλοι ίσοι κι όλοι ίσως και ίδιοι. Είπαμε λοιπόν, για να μην εκτεθείς άλλο, καθηγητής πράμα να μην ξέρεις ποιος έγραψε το γνωστότερο ελληνικό τραγούδι, διόρθωσέ το το ρημάδι που το πηγαινοφέρνεις από πόρτα σε πόρτα, γαμώτο σου!΄
ΑπάντησηΔιαγραφήΛοιπόν, αντί για τον "βάρδο" είπαμε: Στίχοι Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου,εντάξει;
Αντε,με φιλία και φιλιά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
Εγώ θα έλεγα πρώην καθηγητή μου να αφήσεις τα παράθυρα και τα blogs στα οποία μιλάς επί παντος γνωστούς και άγνωστου, σημαντικού και ασήμαντου θέματος και να ασχοληθείς με την αναβάθμιση του πανεπιστήμιου από το οποίο πληρώνεσαι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι μιας και διάβασα μέρος του κειμένου, καθηγητή μου, αυτό το " εκείνο το ερωτικό αγκάλιασμα...
ΑπάντησηΔιαγραφήπου ολοκληρωνόταν στην απώλεια της εφηβικής “αθωότητας” ήταν σίγουρα, αδιαμφισβήτητα και κατά γενική ομολογία όλα τους «περάσματα»." που γράφεις αποτελεί την συμπύκνωση του "δήθεν" καθωσπρεπισμού και συντηρητικής λογικής. Δεν υπάρχει τίποτε πιο αθώων από το ερωτικό αγκάλιασμα, ειδικά των νέων.
Και μιας και επικαλείσθε στο κείμενό σας την "επιστημονικής σας σκέψη" νομίζω ότι αυτή θα έπρεπε να κρίνεται από επιστημονικά καταρτισμένους κριτές. Συγνώμη, αλλά έχω πάρα πολύ καιρό να δω δημοσίευσή σας σε επιστημονικό περιοδικό.
Αυτά που λέω είναι καλοπροαίρετα μιας και δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά προς έναν άνθρωπο που βοήθησε να διαμορφώσω τον χαρακτήρα μου έστω και αν διαφωνώ με το 90+% αυτών που λέτε.
Ως πανεπιστημιακός ντρέπομαι που βγαίνουν τέτοιοι συνάδελφοί μου στην τηλεόραση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ λόγος του Πιπερόπουλου είναι πλέον κενός.Καιρός να το καταλάβει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΛΟΙΠΟΝ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΕ ΣΤΡΩΣΟΥ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΦΤΑΞΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΤΑΓΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΑ BLOGS ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΘΥΡΑ .
ΑπάντησηΔιαγραφήΣΑΣ ΒΑΡΕΘΗΚΑΜΕ ΝΑ ΛΕΤΕ ΟΛΟΙ ΤΙΣ ΠΑΠΑΡΟΛΟΓΙΕΣ ΣΑΣ .
ΕΧΕΙΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΑΦΟΣΙΩΣΟΥ Σ΄ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΑ BLOGS ΓΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΡΓΟΣΧΟΛΟΥΣ.
ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΠΡΩΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΕ ΜΑΣ.
ΑΝΤ ΓΙΝΑΜΕ ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ ΜΙΚΡΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΤΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ.
ΔΟΥΛΕΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΔΟΥΛΕΙΑ........