Από τον K. Nκολαΐδη Το Ισλάμ δεν είναι μόνο μία από τις σημαντικότερες μονοθεϊστικές θρησκείες, αλλά και ένα δημοφιλές πολιτικο-κοινωνικό σ...
Το Ισλάμ δεν είναι μόνο μία από τις σημαντικότερες μονοθεϊστικές θρησκείες, αλλά και ένα δημοφιλές πολιτικο-κοινωνικό σύστημα. Μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης το 1991 παρατηρείται μία σταθερή ενίσχυση των ισλαμιστικών οργανώσεων στη Ρωσία και τις χώρες της Κεντρικής Ασίας (Καζακστάν, Ουζμπεκιστάν, Τατζικιστάν, Κιργιστάν, Τουρκμενιστάν). Οι οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες που επικρατούν στις συγκεκριμένες χώρες, σε συνδυασμό με την έλλειψη δημοκρατικής παράδοσης και τις εξελίξεις που συντελούνται στην ευρύτερη Μέση Ανατολή, ευνοούν την εξάπλωση του πολιτικού Ισλάμ στην περιοχή. Η άνοδος του πολιτικού Ισλάμ στην πρώην ΕΣΣΔ έχει βαρύνουσα σημασία για την ασφάλεια και...
τη σταθερότητα στις μετασοβιετικές δημοκρατίες, αλλά και για τις σχέσεις της Ευρώπης με το μουσουλμανικό κόσμο και τη διαμόρφωση του διεθνούς συστήματος ασφαλείας.
Αποτελεί λοιπόν το Ισλάμ απειλή για την κοινωνική συνοχή και την ασφάλεια των χωρών αυτών; Μπορεί να οδηγήσει σε πολιτειακές ανατροπές με συνέπειες στον ευρύτερο γεωγραφικό τους περίγυρο όπως και στον υπόλοιπο κόσμο; Η μήπως αντίθετα μπορεί να συμβάλει σε μιά πολυπολιτισμική κοινωνία σιγουριάς, συνεργασίας και ομαλότητας.
Στα ερωτήματα αυτά, και σε πολλά άλλα παρόμοια, θα προσπαθήσει να απαντήσει ο επίκ. καθηγητής Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας κ. Μάνος Καραγιάννης στην ομιλία του με θέμα «Το Πολιτικό Ισλάμ στην Κεντρική Ασία» που διοργανώνει το Ινστιτούτο Διπλωματίας και Διεθνών Εξελίξεων του Κολεγίου Deree στις εγκαταστάσεις του στην Πλάκα (Ηπίτου 17β), στις 16 Φεβρουαρίου 2010, στις 6.30μμ
Επιτέλους απόψε με την μπόρα πλύθηκαν και οι
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετανάστες
Edo o kosmos kegete kai to mouni chtenizete, to islam sas marane stin kentriki asia
ΑπάντησηΔιαγραφήΜόνο τυφλοί δεν μπορούν να δουνε ότι πίσω από αυτές τις εξελίξεις είναι η Τουρκία και η Ρωσία θα πληρώσει με αίμα και εδάφη την σημερινή της οικονομική φιλία προς αυτήν, και αν νομίζει ότι σε αυτό το παιχνίδι γάτας και ποντικιού είναι αυτή η γάτα, γελάστηκε γιατί το δέντρο το βλέπει αλλά δεν βλέπει το δάσος, και αυτό το δάσος είναι το μέλλον μετά από 15-20 χρόνια γιατί η Τουρκία έτσι δουλεύει, επενδύει σήμερα για να πάρει κέρδη αργότερα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν πρόκειται για πολυπολιτισμική εξέλιξη αλλά για προσπάθεια της Τουρκίας να κατακτήσει αυτές τις χώρες πολιτισμικά - θρησκευτικά και να τις έχει του χεριού της όπως έχει τα Σκόπια και τους Μουσουλμάνους των Βαλκανίων.
ΘΑ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΑΚΡΙΒΑ Η ΡΩΣΙΑ!!!
Επιτέλους ακόμα μια σωστή ανάρτηση επιμόρφωσης.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο Ισλάμ πολιτικά είναι πιο κοντά στην "Εκκλησία του Δήμου" απ΄ότι το Ν.Π.Δ.Δ. του Δήμου Σκύρου.
Στο Ισλάμ ισχύει το "οργή Λαού φόβος θεού" και έχει εμπειρία πάνω σ΄αυτό ο Θεός του δολαρίου, και είναι αυτό που θα πληρώσει ακριβά
Επί Ισλάμ λοιπόν, κρέμασαν στην Κωνσταντινούπολη δυο διαπλεκόμενους κοτζαμπάσηδες της διαφθοράς, που καταπίεζαν το λαό του νησιού στη Σκύρο.
Απόσπασμα από την σελίδα 11
Του βιβλίου Η Σκύρος κατά την Επανάσταση του 1821
« Ἠ κατάστασις ἐπιδεινούται διαρκώς ἐντός της Σκύρου, γενική εἶναι η ἐξαχρείωσις ἀρχόντων καί ἀρχομένων καί είς την ἀνωμαλίαν αύτήν εύρέθησαν πολλοί νά καταπατήσουν τήν ίδιοκτησίαν άλλων.
Δύο προεστοί, κατηγορηθέντες (δι’ ἀναφοράς) διά καταχρήσεις, ἀδίκους ἀποφάσεις και αύθαιρεσίας, ἀπανγχονίζονται είς Κωνσταντινούπολιν (7) τον Μάιν του 1818.»
Όσο για τη επιρροή της Θεοκρατορίας στα πολιτικά δρώμενα τα του ΔΙΚΑΙΟΥ της "Εκκλησίας του Δήμου", είναι γνωστό το ότι, κατά την επιλογή νέου εισαγγελέα του Αρείου Πάγου από το υπουργικό συμβούλιο υπήρξε ισχυρή παρέμβαση εκκλησιαστικών παραγόντων στην κυβέρνηση να μην επιλεγεί ο Γ. Σανιδάς, που δεν απέδωσαν.
**Η διαπλοκή κληρικών και δικαστών έγινε γνωστή ευρύτερα την τελευταία πενταετία. Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος προσέδωσε και την κοσμική χροιά, οργανώνοντας δεξίωση των δικαστικών, κατά την ημέρα της εορτής του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου.
**Φέτος, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν προσκάλεσε τους δικαστικούς, δεδομένου ότι η εορτή συνέπεσε με τις εργασίες της Ιεράς Συνόδου. Όμως θεωρείται βέβαιον ότι δεν πρόκειται να συνεχίσει την τακτική του προκατόχου του.
Και μόνον που επέζησαν τα αρχαία κείμενα χάριν της θρησκευτικό-πολιτικού συστήματος του Ισλάμ, σημαίνει ότι με την εξάπλωσή του η "Εκκλησία του Δήμου" θα επιστρέψει στο ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
Στο κάτω κάτω δεν είναι ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΉ ΘΡΗΣΚΕΊΑ.