Από τον Ζοσ. Σουμελίδη «Η Ελλάδα είναι μια χώρα που σηκώνει πολύ σάλιο. Και εγώ, δυστυχώς, δεν έχω αρκετό ούτε για να γλείψω ούτε για ν...
Από τον Ζοσ. Σουμελίδη
«Η Ελλάδα είναι μια χώρα που σηκώνει πολύ σάλιο. Και εγώ, δυστυχώς, δεν έχω αρκετό ούτε για να γλείψω ούτε για να φτύσω.»
Αθανάσιος Διάκος· προστάτης-άγιος των απανταχού της επικρατείας οβελιστηρίων. Το πρώτο κοκορέτσι της Ελληνικής Επανάστασης.
Βουλή· εθνικός καφενές.
εθνικός ευγεργέτης· οικονομικός μεγιστάνας που διαθέτει τον πλούτο του προς όφελος του έθνους εφόσον πρώτα εξασφαλίσει την...
υστεροφημία του, συμπεριλαμβανομένης της παραγραφής των αδικημάτων διά των οποίων τον απέκτησε.
Καραουϊσκάκης· ήρωας του απελευθερωτικού αγώνα με οξύτατο πρόβλημα αλκοολισμού.
κλέφτικα τραγούδια· πρώιμη μορφή κλεψιτυπίας, ως αποτέλεσμα της οποίας έχει χαθεί η ταυτότητα των δημιουργών τους.
Κρυφό σχολειό· ένα σχολείο τόσο κρυφό που χρειάστηκε να το επινοήσουμε.
Ορθοδοξία· το εθνικό μας μοιρολόϊ.
πατριωτισμός· εύφλεκτο υλικό που κρατά αναμμένο τον πυρσό μιας πολιτικής καριέρας.
περιούσιος λαός· ένας λαός που ενώ έχει μεγάλη περιουσία δεν τον αφήνουνε να τη χαρεί.
Όσιος Αυτανάπαυτος, Μητροπολίτης Αυτοχθονίας και πάσης Αμφιβολίας
Αθανάσιος Διάκος· προστάτης-άγιος των απανταχού της επικρατείας οβελιστηρίων. Το πρώτο κοκορέτσι της Ελληνικής Επανάστασης.
Βουλή· εθνικός καφενές.
εθνικός ευγεργέτης· οικονομικός μεγιστάνας που διαθέτει τον πλούτο του προς όφελος του έθνους εφόσον πρώτα εξασφαλίσει την...
υστεροφημία του, συμπεριλαμβανομένης της παραγραφής των αδικημάτων διά των οποίων τον απέκτησε.
Καραουϊσκάκης· ήρωας του απελευθερωτικού αγώνα με οξύτατο πρόβλημα αλκοολισμού.
κλέφτικα τραγούδια· πρώιμη μορφή κλεψιτυπίας, ως αποτέλεσμα της οποίας έχει χαθεί η ταυτότητα των δημιουργών τους.
Κρυφό σχολειό· ένα σχολείο τόσο κρυφό που χρειάστηκε να το επινοήσουμε.
Ορθοδοξία· το εθνικό μας μοιρολόϊ.
πατριωτισμός· εύφλεκτο υλικό που κρατά αναμμένο τον πυρσό μιας πολιτικής καριέρας.
περιούσιος λαός· ένας λαός που ενώ έχει μεγάλη περιουσία δεν τον αφήνουνε να τη χαρεί.
Λεξικόν της Απανθρωπίας (2000)
το βιβλίο που ξεκοιλιάζει νοήματα και ανασκολοπίζει λέξεις
ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΣΑΙ ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΔΙΑΚΟ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΑΙ ΤΟ ΧΙΟΥΜΟΡ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΟΡΙΑ.
ΝΟΜΙΖΑΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙ ΑΥΤΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙ "ΚΟΚΟΡΕΤΣΙ" ΕΝΑΝ ΗΡΩΑ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ ΜΕ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΘΑΝΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ.
ΕΥΓΕ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΝΕΥΜΑ" ΣΟΥ.
Για να είμαστε δίκαιοι θα πρέπει να φυλαξουμε και μερικά Γιαούρτια για κάτι παιδάκια που τα παίρνουν για να σε εξυπηρετήσουν στις Πολεοδομίες, στα Τελωνεία , Σε δημόσιες υπηρεσίες, Σε κάτι συνδικαλιστές του κωλου, Σε αριστερούς του καναπέ, και τέλος το μεγαλύτερο Γιαούρτι για τους εαυτούς μας που συμμετείχαμε τόσα χρόνια άλλος λίγο άλλος πολύ στην δημιουργία του αδιέξοδου που βρισκόμαστε τώρα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΦΕΥ
Σαν δεν ντρέπεσαι γαιδαρε να μιλάς έτσι για τον Διάκο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ διαφορά σου με τον Ήρωα είναι ότι εκείνον τον σούβλισαν και έγινε ΑΘΑΝΑΤΟΣ,
ενώ εσένα θα σε γαμούσαν και θα γινόσουν αυτό που είσαι τώρα.
Ένας αγριόπουστας.
Κοιταξε φιλε, ακομα και το χιουμορ πρεπει να εχει όρια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν μπορουμε να λέμε για τον Διακο ότι βλακεία μας κατεβει στο κεφαλι για να χαχανισουμε καθ'ον χρονο δεν σκοτωθηκε απλα αλλα κυριολεκτικα εδεχθη να υποστει αυτό το μαρτυριο για να μην "πουλησει" τα πιστευω του κ τα ιδανικά του.
Ουτε μπορουμε να λεμε για ανθρωπους που έδωσαν όλη τους την περιουσία για την πατριδα, μια πατριδα που είτε δεν την ήξεραν (γιατί ειχαν γεννηθεί κ δραστηριοποιούντο αλλου), είτε που δεν τους ήξερε εκεινη κ πεθαναν παμπτωχοι ότι εξασφαλισαν παραγραφη αδικηματων κ υστεροφημία.
Γιατί αν νομιζεις ότι τους Ζωσιμαδες κ τον Σινα κ τον Αβερωφ κ τους ΦΙλικούς κ τον Βαρβακη (μερικα ονοματα στην τυχη) κ όλους τους άλλους τους ένοιαζε η γνωμη σου για εκεινους, μαλλον λαθος έχεις κανει.