H έκρυθμη κατάσταση στην Πρεμετή της Αλβανίας γυρίζει τους δείκτες του ρολογιού της ιστορίας πολλά χρόνια πίσω. Όπως είπε και ο Αρχιεπίσκ...
H έκρυθμη κατάσταση στην Πρεμετή της Αλβανίας γυρίζει τους δείκτες του ρολογιού της ιστορίας πολλά χρόνια πίσω. Όπως είπε και ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος «ξαναζούμε τον εφιάλτη του 1967 όταν το κομμουνιστικό κόμμα νόμιζε ότι θα ξερίζωνε για πάντα την θρησκευτική πίστη». Μόνο που σήμερα δεν είναι το κομμουνιστικό καθεστώς αλλά η πρόσφατα εκλεγμένη κυβέρνηση του Σοσιαλιστή Εντι Ράμα, η οποία τηρεί σιγή ιχθύος για όλα όσα συμβαίνουν τις τελευταίες ημέρες.
Όταν...
H συνέχεια στο http://rizopoulospost.com/kai-gia-thn-premeth-ths-alvanias-tha-rwthsoume-thn-troika/#ixzz2cZCTXV2X
« ο πατήρ μου μείζων μού εστι» (Ιωαν.14.28)
ΑπάντησηΔιαγραφήΓράφει η Ερατώ Μπέλλου
Μόλις έμαθα μια ευαγγελική περικοπή που με συγκλόνισε :
Λέγει ο Ιησούς Χριστός :
«... ο πατήρ μου μείζων μού εστι» (Ιωαν.14.28).
Ο πλήρης στίχος έχει ως εξής :
«ηκούσατε ότι εγὼ είπον υμίν, υπάγω και έρχομαι προς υμάς·
ει ηγαπάτέ με, εχάρητε αν ότι είπον, πορεύομαι προς τον πατέρα·
ότι ο πατὴρ μου μείζων μού εστι.».
Aν τα διάβαζα αυτά από κάποιον θεολόγο,θα τον κατακεραύνωνα
ως κρυπτοαρειανίζοντα...
Τώρα που τα διαβάζω ότι τα λέει ο Χριστός,συγκλονίστηκα.
Και κλονίστηκε η εμπιστοσύνη μου στις αποφάσεις της
Α' Οικουμενικής Συνόδου,με τις οποίες καταδίκασε τον Άρειον.
Διαβάζοντας αυτόν το στίχο,νοιώθω ότι επικοινωνιακά η
Καινή Διαθήκη δίνει την εντύπωση ότι ο Πατήρ,ως ανώτερος του
Υιού,πρέπει να δοξάζεται και να προσκυνάται πιο πολύ από τον Υιό,
πράγμα συμβατό με το : ο Θεός είναι ένας,ο Πατήρ,που έχει και Πνεύμα.
Απορρίπτω την ερμηνεία ότι ο στίχος δείχνει ότι ο Υιός είναι ίσος με
τον Πατέρα ως προς τη θεότητά του και ελάσσων ως προς την
ανθρωπότητά του.Είναι σαν να λες ότι ο Θεός έγινε ελάσσων του
εαυτού του,επειδή αποφάσισε να σαρκωθεί και να γίνει άνθρωπος [!!!].
Αυτός ο στίχος είναι ο βασικός που επικαλόταν ο Άρειος.
Επίσης να αναφέρω ότι δεν υπάρχει πουθενά στην Καινή Διαθήκη
φράση που ρητά να δηλώνει ότι ο Χριστός είναι άναρχος,υπάρξας,
γεννηθείς προ πάντων των αιώνων.Ό,τι πιο προωθημένο που
αναφέρεται σχετικά στην Καινή Διαθήκη έχει την έννοια ότι η αρχή
του Χριστού ήταν προ της αρχής πάσης κτίσεως.Αυτό το τελευταίο
έρχεται προς επίρρωση όσων ανέφερα προηγούμενα.
Έχω φτάσει τελικά στο σημείο να έχω αποχωρήσει από τη λεγόμενη
Ορθόδοξο Εκκλησία και να είμαι υπέρ της ίδρυσης Εκκλησίας που το
δόγμα της να είναι ότι ο Θεός είναι Ένας,ο Πατήρ,ότι το Πνεύμα του
είναι το Άγιο Πνεύμα,και ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ομοιοούσιος τω
Πατρί,όχι ομοούσιος,όχι Θεός.Και θεωρώ ότι δεν πρέπει οι αυτοκράτορες
να επιβάλλουν δόγματα ααύμβατα και αντιθετικά προς την Καινή
Διαθήκη,να ανατρέπουν πλειοψηφίες...