« Μέτωπο Αντίστασης και Αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη "Γασσάν Καναφάνι" » Υπάρχουν δύο δρόμοι...
Υπάρχουν δύο δρόμοι... Ο ένας είναι ο δύσκολος.
Αυτός του πραγματικού αγώνα για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης με κάθε μέσο και τρόπο, στηρίζοντας την Αντίσταση. Ένας μοναχικός δρόμος για "γραφικούς"
Ο άλλος είναι ο εύκολος.
Αυτός των ψεύτικων δακρύων που με την επίκληση σε μία δήθεν αλληλεγγύη δεν κάνει τίποτα ουσιαστικό προς την κατεύθυνση της απελευθέρωσης της Παλαιστίνης (και της Ελλάδας) από τον Σιωνισμό. Ένας αναίμακτος δρόμος που κυριαρχεί, συντηρεί άτομα και ομάδες που εκμεταλλεύονται το έγκλημα στην Παλαιστίνη και πριν κάποια χρόνια εξαφάνισε το κίνημα αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη.
Κάπως έτσι, η δεύτερη περίπτωση, έχει κυριαρχήσει και δεν παίρνει θέση σε σημαντικά ζητήματα, όπως η υποστήριξη του Άξονα της Αντίστασης στην Μέση Ανατολή, που στην κορυφή του βρίσκεται το Ιράν. Αντίθετα, παρατηρείται το φαινόμενο, ομάδες που απαρτίζουν αυτές τις δυνάμεις, να στρέφονται ξεκάθαρα κατά του Ιράν, υιοθετώντας την συκοφαντική Σιωνιστική προπαγάνδα, ενώνοντας την φωνή τους μαζί με δυνάμεις που ξεκάθαρα υπερασπίζονται την κυριαρχία του Σιωνισμού.
Σε μία τέτοια πραγματικότητα, η σιωπή είναι συνενοχή! Και από κάποιες ομάδες και άτομα, εκκωφαντική!
Ή τώρα ή ποτέ, πρέπει να δημιουργηθεί κοινό Αντιιμπεριαλιστικό-Αντισιωνιστικό Μέτωπο, το οποίο εκτός των άλλων θα τοποθετείται απέναντι σε αυτούς που σιωπούν και κάνουν δημόσιες σχέσεις για να πάρουν κάνα πελάτη για τις ΜΚΟ τους!
Καμία ανοχή στην σιωπή, τον αποπροσανατολισμό και στην ουδετερότητα
«Οι τύποι είναι αδιόρθωτοι.
Δεν είναι να απορείς γιατί εγχειρήματα που ελέγχουν (βλ March to Gaza)
δεν παίρνουν θέση για όσα διαδραματίζονται στο Ιράν»
«Μέτωπο Αντίστασης και Αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη "Γασσάν Καναφάνι"»
Δεν είναι να απορείς γιατί εγχειρήματα που ελέγχουν (βλ March to Gaza)
δεν παίρνουν θέση για όσα διαδραματίζονται στο Ιράν»
«Μέτωπο Αντίστασης και Αλληλεγγύης για την Παλαιστίνη "Γασσάν Καναφάνι"»


Δεν υπάρχουν σχόλια
ΠΡΟΣΟΧΗ! Την ευθύνη για το περιεχόμενο των σχολίων φέρει αποκλειστικά ο συγγραφέας τους και όχι το site. Η ανάρτηση των σχολίων μπορεί να έχει μια μικρή χρονική καθυστέρηση